WIKIPEDIA TENTANG MANUSKRIP SANA’A

WIKIPEDIA TENTANG MANUSKRIP SANA’A

Palimpsest of Codex Sanaa 01-27.1, Dâr al-MakhTûTât al-Yamanîya, Sanaa, (Photo: Gerd-Ruediger Puin; 1)…perhatikan bayang tulisan di belakang dari hasil photografi ultraviolet….tulisan berbayang itu lower teks yang secara konyol dan salah di sangka Puin versi quran ratusan tahun lebih tua dari islam

Kali ini penulis hendak mengomentari tulisan di wikipedia mengenai manuskrip yaman/sanaa yang di klaim para pengkritik islam berbeda engan quran mushaf usmani.heran nya hingga detik ini mereka tidak pernah menunjuk kan ayat-ayat mana dari quran manuskrip yaman berbeda dengan Quran mushaf usmani dalam debat di negri kita ini.
Jika perbedaan dengan mushaf usmani hanya soal perbedaan kata dengan mushaf usmani,tentu itu bukan perbedaan serius.contoh mushaf usmani menulis dalam surat Baqarah ayat 191

حَتَّىٰ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِيهِ

sedang kan naskah lain menulis:

حَتّی يُقـٰتِلوکُم

ﺣ/ / ٮٯٮـ(ـلو) کم

Maka penulis naskah di yaman masa itu cuma salah menulis saja…..lupa atau silap menulis kan FIIHI pada akhir kalimat.baca lebih lanjut varian ini pada wikipedia .

Maka manuskrip yaman silap menulis kan FIIHI pada ayat di atas bukan berarti quran manuskrip yaman berbeda dengan usmani secara total……penulis di yaman cuma silap saja…maka di perlukan penyeragaman tulisan dan bacaan dengan pembentukan mushaf usmani . mushaf usmani di bentuk di madinah,pusat Quran,sahabat,ilmu,penghapal quran,pengkaji quran,dll,maka Mushaf usmani standart yang palin valid untuk mengkoreksi semua salinan yang tersebar saat itu.maka setelah mushaf usmani di sebar….maka mushaf2 lain yang keliru dalam tulisan atau ada catatan kaki tafsir di bakar usman.tujuan nya agar kemurnian quran terjaga.contoh mencegah masuk nya tafsiran ke dalam badan ayat seperti kasus di dunia kristen dengan Comma johannenum nya.
Dan tampak nya manuskrip yaman ini salah satu quran yang salah salin namun luput dari pembakaran pada saat itu.seperti kata Alien  Jones pengajar studi Qur’an di Universitax Oxford,ia berkata:

[Jones] meyakini bahwa Al-Qur’an Sana’a bisa saja merupakan salinan yang salah yang digunakan oleh orang-orang yang belum menggunakan teks Uthmanic. “Bukan hal yang tidak mungkin setelah penyeragaman ke teks Uthman, butuh waktu yang lama untuk penyaringan.’

Maka sebenar nya manuskrip yaman tak mampu meruntuh kan mushaf usmani…justru mushaf usmani adalah mushaf standart pertama dan tertinggi yang meng koreksi manuskrip yaman.mushaf usmani di saksikan sejarah dan ribuan sahabat,bahkan tertulis di buku-buku hadist bukhari,muslim,tirmizi dll,bahkan kitab sebelum nya seperti Al-Umm,Muwatha imam malik,buku dari imam-imam adab ke 1 dan 2 hijriyah semua menulis kan ayat-ayat mushaf usmani kini.maka mushaf usmani lah yang paling valid dan di pakai luas saat itu,karena itu memang teks murni quran.
Varian teks justru lebih parah dalam bible….beda nya dengan quran,quran mempunyai sejarah kodifikasi dan pembentukan quran dengan sejarah yang terang dan tahu bahwa mushaf usmani standart tertinggi koreksi teks yang lain.berbeda varian bible,kita tidak tahu kitab mana dan salinan mana yang menjadi standart tertinggi untuk mengkoreksi varian-varian itu.John Mill ‘s 1707 Perjanjian Baru Yunani diperkirakan mengandung sekitar 30.000 varian dalam aparatus tekstual yang menyertainya yang didasarkan pada “hampir 100 [Yunani] naskah.” Eberhard Nestle perkiraan jumlah ini pada tahun 1897 sebagai 150,000-200,000 varian. Bart D. Ehrman memperkirakan bahwa ada “antara 200,000-400,000 varian [di] beberapa juta halaman naskah,” dan pada tahun 2014 Eldon J. Epp mengangkat perkiraan setinggi 750.000. perkiraan terbaru menempatkan jumlah varian non-ejaan antara naskah Perjanjian Baru sekitar 500.000.( https://en.wikipedia.org/wiki/Textual_variants_in_the_New_Testament )
Sekarang saya mau mengomentari penulisan dalam wikipedia tentang manuskrip sanaa:( https://id.wikipedia.org/wiki/Manuskrip_Sana’a )

MANUSKRIP SANAA DI TEMUKAN TAHUN 1972

Kutipan Wikipedia:

Manuskrip Sana’a, ditemukan di Yaman pada tahun 1972, dianggap (oleh sebagian orang) sebagai versi paling tua dari Qur’an

Tentu pandangan ini sudah usang kini……versi Quran tertua baru-baru ini justru di temukan di Brimingham:( https://id.wikipedia.org/wiki/Manuskrip_Alquran_Birmingham / https://en.wikipedia.org/wiki/Birmingham_Quran_manuscript )
Pada tulisan wikipedia bahasa indonesia tertulis:
Dua halaman tersebut berukuran folio yang ditulisi dikedua-sisinya dengan ukuran tulisan yang terukur dan mudah dibaca. Sebagian halamannya memuat ayat 18-31 dari surah Al-Kahf sementara bagian lainnya memuat bagian akhir ayat 91-98 dari surah Maryam dan 40 ayat pertama dari surah Ta Ha, seluruh ayatnya yang terbaca sangat identik dengan teks pada Alquran saat ini.
Maka quran tertua justru identik dengan quran saat ini…..jelas quran Brimingham adalah quran yang memakai standart usmani,sedang manuskrip yaman terdapat beberapa salah penulisan.dan itu wajar karena kesalahan manusiawi belaka.maka yaman lambat laun memakai mushaf usmani sebagai mushaf yang murni dan benar mengkoreksi kesalahan salin.jika pun kelak di Thaif di temukan manuskrip quran Thaif misal nya,ada kesalahan penyalinan,tak lantas mengecil kan mushaf usmani yang punya otoritas tinggi,sanad yang terang dan sejarah yang terang.

Lihat lah persamaan menakjub kan quran manuskrip Brimingham dengan quran kini……wamaa tilka di yamiinika yaa Muusa namun tulisan saat itu belum mengenal titik misal pada ta…ba…yaa dll

Lihat juga persamaan menakjub kan antara manuskrip Brimingham dengan quran kini contoh Thaaha maa anzalna alaikal quraan li tasyqaa namun tulisan nya belum mengenal titik

TES KARBON-14

Kutipan Wikipedia

Walaupun teks tersebut bertanggalkan hingga dua dekade awal pada abad 8 (kira-kira 70 tahun setelah kematian Nabi Muhammad), tes dengan karbon-14 menunjukan beberapa perkamen dalam kumpulan ini sudah ada sejak abad 7 dan 8.

Secara garis waktu Berikut Khulafaur Rasyidin Dan hal penting setelah nya sesuai tahun masehi:

1. Khalif Abu Bakar shiddiq(632-634)
2. Khalif Umar bin Khattab(634-644)
3. Khalif Usman bin Affan(644-655)
4. Khalif Ali bin Abi Thalib(655-660)
5. Berdiri Bani Umayyah(661)
6. Khalif Muawiyah(661-680)
7. Khalif Yazid bin Muawiyah(680-683)
8. Khalif Muawiyah bin Yazid(683-684)
9. Khalif Marwan bin Al-Hakam(684-685)
10. Khalif Abdul malik bin Marwan(685-705)
11. Khalif Sulaiman bin Abdul Malik(705-716)

Abad ke 7 rentang 600 s/d 699 M….Abad ke 8 rentang antara 700 s/d 799 M
Pertama kita bahas kutipan pertama:

Walaupun teks tersebut bertanggalkan hingga dua dekade awal pada abad 8 (kira-kira 70 tahun setelah kematian Nabi Muhammad),

Nabi Muhammad wafat tahun 632 M.jadi 70 tahun setelah wafat Nabi Muhammad sekitar tahun 702 M.itu sezaman dengan Khalif Abdul Malik bin Marwan.tentu yang jadi pertanyaan apakah semua teks manuskrip sanaa itu di tulis sekitar tahun 702 M?.berarti quran di tulis sekitar tahu 702 M dan baru muncul sekitar tahun itu?jadi quran di tulis oleh orang-orang yang tak di kenal di masa Bani Umayyah?
Jelas analisis itu ngawur……kalimat wikipedia di atas sayang nya tidak menyertai rujukan nya dari mana.

Jika awal quran muncul zaman Khalifah Abdul malik bin Marwan,maka siapa yang menulis quran itu?bisakah kristen2 yang suka jualan tentang manuskrip sanaa bisa menjelas kan nya?.padahal zaman awal banyak di penuhi para sahabat,tabi in,tabiut tabi in yang jumlah nya sangat banyak yang semua nya meriwayat kan quran mushaf usmani,juga di buku2 islam abad pertama hijriyah penuh dengan mushaf usmani,dan kitab-kitab hadist sahih juga berisi ayat-ayat mushaf usmani.maka TEORI quran awal di tulis tahun 702 M adalah teori ngawur…..kristen tak akan mampu menjawab pertanyaan siapa penulis manuskrip sanaa itu jika di tulis tahun 702 M.bagaimana sejarah nya?dll.
Lanjut kutipan wikipedia selanjut nya:

tes dengan karbon-14 menunjukan beberapa perkamen dalam kumpulan ini sudah ada sejak abad 7 dan 8.

Jadi menurut Tes karbon-14,BEBERAPA perkamen dan kumpulan manuskrip sanaa sudah ada sejak  Abad ke 7 rentang 600 s/d 699 M….Abad ke 8 rentang antara 700 s/d 799 M
Rentang abad ke 7 termasuk abad nya Khulaufaur Rasyidin,juga Usman bin Affan.jadi menurut tes karbon-14 cocok jika kita katakan manuskrip quran  sanaa sezaman dengan Khulafaur rasyidin,dan itu lebih masuk akal jika di gabung kan dengan sejarah islam yang mempunyai raksasa rantai sanad yang jelas.jadi manuskrip quran sanaa hakikat nya kesalahan penulisan orang-orang yaman pada quran,lalu di koreksi dengan Mushaf standart,mushaf usmani.maka wajar jika setelah tak terpakai banyak salinan salah salin itu di taruh di atas loteng masjid agung Sanaa.rupa nya orang-orang di yaman tak membakar naskah2 salah salin itu seperti hal nya Usman bin Affan membakar Mushaf2 lain di Madinah.tapi cukup menaruh nya di atas loteng masjid.saya tak mengerti tulisan wikipedia tentang letak manuskrip ini,apa manuskrip ini ada di atas loteng atau di tempat lain,yang jelas itu tak masalah,inti nya orang-orang yaman tak membakar musahf salah salain itu,tapi meletak kan nya sebagai barang tak terpakai di mesjid agung sanaa.seperti nya memang di simpan di atas loteng masjid itu.
Adapun abad ke 8 di mungkin kan bukan termasuk manuskrip quran.sebab yang di namakan manuskrip sanaa terdiri dari salinan yang di anggap Quran dan non quran

The Sana’a palimpsest, dubbed Ṣanʿā’ 1, is one of the oldest Quranic manuscripts in existence.It was found, along with many other Quranic and non-Quranic fragments, in Yemen in 1972 during restoration of the Great Mosque of Sana’a………………….The preserved fragments comprise Quranic and non-Quranic material( https://en.wikipedia.org/wiki/Sana’a_manuscript )

Jika quran di bawa hingga abad ke 8,tentu perkiraan itu hanya teori ngawur….yang masuk akal manuskrip quran sanaa berasal dari abad ke 7 M.cocok semasa dengan Khulafaur Rasyidin.dan manuskrip ini tergeser dengan Mushaf usmani.
JIka kita merujuk ke Wikipedia bahasa inggris di temukan perkiraan tahun-tahun berikut:

• Lower teks ada sebelum 671 M dengan akurasi 99%=itu berarti lagi-lagi se zaman dengan Khulafaur Rasyidin.
• perkamen di mana naskah kuno yang lebih rendah tertulis  radiokarbon dengan akurasi 99% untuk sebelum 671 M, dengan probabilitas 95,5% menjadi lebih tua dari 661 M dan 75% probabilitas dari sebelumnya 646=Semua tahun itu Alhamdulillah sezaman dengan Khulafaur Rasyidin,bahkan tahun 646 itu sezaman dengan khalifah Usman bin Affan.dan dengan permainan probabilitas maka carbon-14 tak lah tepat dan akurat 100% dalam menunjuk kan umur naskah yang paling riil.

Jelas manuskrip quran Sanaa ada sezaman dengan khulafaur Rasyidin,dan merupakan salinan salah orang-orang yaman pada quran.lalu di koreksi dengan mushaf Usmani.sebagai contoh kasus dalam quran manuskrip sanaa surat Baqarah ayat 87,perhatikan quran mushaf Usmani ini:

Quran manuskrip sanaa terdiri dari 2 lapis tulisan…..tulisan lama di hapus di sebut lower teks dan tulisan baru quran di tulis di atas nya.sebagai contoh dalam Lower teks quran sanaa tertulis ayat yang salah salin:

wa-qaffaynā ‘ala āthārihi

Ayat itu dalam manuskrip sanaa adalah lower teks,yakni teks yang sudah di hapus oleh penulis quran sanaa.jika kita lihat dengan mata telanjang teks itu tak terlihat.hanya dengan fotografi ultraviolet teks yang sudah terhapus itu terlihat berbayang dan muncul dengan warna coklat muda.di atas teks yang di hapus itu,penulis manuskrip sanaa menulis teks baru di atas teks yang terhapus yang sama dengan Mushaf Usmani yakni:

wa-qaffaynā min ba’dihi

Justru Quran manuskript yaman membuktikan kemurnian quran.pada awal nya orang-orang yaman salah menulis atharihi,lalu ketika ada standart teks usmani,mereka memperbaiki kesalahan salin itu dengan menghapus nya dan menulis teks yang benar dari standart Usmani menjadi Ba’dihi di atas lower teks yang sudah terhapu itu.
Menghapus teks lama dan menulis teks baru di atas nya adalah praktek wajar zaman kuno.hal itu karena mahal nya bahan untuk menulis naskah zaman itu.naskah dua lapis tulisan itu di sebut Palimpsest .
Contoh naskah manuskrip sanaa mempunyai lower teks dengan fotografi ultraviolet dapat anda lihat di http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/soth.html  di bawah judul The Use Of Ultraviolet Photography In Studying palimpsests

sayang nya photo nya tak bisa di unggah atau di screen shoot di sini karena berhubungan dengan hak cipta photo.dalam link di atas di sipul kan dari ilmuan yang meneliti manuskrip sanaa adalah lower teks milik priode sahabat nabi….dan teks atas dari manuskrip sanaa adalah milik tradisi usmani…jadi quran manuskrip sanaa berbeda denga quran usmani adalah cuma isu basi saja dengan penelitian2 yang lebih baru dan mutakhir setelah dengan teliti membaca manuskrip sanaa itu.

DI TEMUKAN DI MASJID AGUNG SANA’A,YAMAN

Kutipan wikipedia:

Pada tahun 1972, pekerja bangunan yang merenovasi dinding di loteng Masjid Agung Sana’a di Yaman, menemukan sejumlah besar perkamen dan manuskrip kuno. Mereka tidak menyadari apa yang mereka temukan dan mengumpulkan dokumen-dokumen tersebut, dan memasukkannya ke dalam 20 karung kentang, kemudian meninggalkannya di salah satu tangga menara Masjid

Penemuan ini bukan saja menemukan quran sanaa…tetapi juga materi-materi non quran.dan mengapa quran sanaa di simpan entah di loteng atau bagian apapun masjid itu menunjuk kan naskah itu tidak di pakai lagi setelah di tulisQuran yang benar dari susunan mushaf usmani.naskah salah salin dan tidak rapi itu akhir nya di simpan sebagai barang tak terpakai di entah di loteng atau atap masjid itu.rupa nya orang-orang yaman memilih cara membuang nya di gudang sedang di madinah dengan cara membakar setelah Quran mushaf Usman menjadi quran yang resmi dan paling valid.walau lower teks yang salah salin di hapus lalu di tulis teks yang benar dari tradisi usmani,rupa nya naskah2 itu tetap masuk gudang mungkin karena kurang rapi dalam penulisan…..di ganti penulisan yang lebih rapi dengan tradisi usmani dengan semakin berkembang nya kaligrafi quran dan tulisan arab.
Masjid Agung Sanaa di bangun di reruntuhan istana Ghundam .sebuah istana kuno dan juga benteng di Sanaa.Menurut ahli geografi Arab dan sejarawan, Al-Hamdani (c. 893-945), batu fondasi dari Ghumdan Palace diletakkan oleh Sem, anak Nuh.

BERMULA QADHI ISMAIL BIN AKWA MEMINTA BANTUAN INTERNASIONAL MEMERIKSA DAN MELESTARIKAN SERPIHAN-SERPIHAN NASKAH

Kutipan wikipedia:

Presiden (saat itu) dari Otoritas Kepurbakalaan Yaman, Qadhi Isma’il Al-Akwa’, menyadari adanya kemungkinan penemuan ini adalah penemuan penting. Al-Akwa meminta bantuan internasional dalam memeriksa dan melestarikan serpihan-serpihan naskah itu, dan pada tahun 1979 berhasil menarik perhatian seorang ilmuwan German, yang kemudian membujuk pemerintah Jerman Barat untuk mengorganisir dan membiayai proyek restorasi.
Tes karbon-14 menunjukkan beberapa perkamen berasal dari tahun 645-690 sesudah masehi. Periode ini cukup panjang, terutama jika perkamen itu digunakan ulang, yang wajar dilakukan pada zaman dahulu. Sedangkan kaligrafinya berasal dari tahun 710-715 sesudah masehi.Secara umum yang diketahui saat itu adalah “belum pernah ada manuskrip yang berasal dari sebelum abad ke 9.”

Melihat tahun 645-690 sesudah masehi,priode itu sejak masa pemerintahan Usman bin Affan hingga masa kahlif Abdul malik bin marwan.kita harus memahami bahwa beberapa naskah manuskrip sanaa mempunyai rentang dari masa Khalifah usman hingga Khalif umayyah Abdul malik bin Marwan.hal ini bisa di jelaskan bahwa orang-orang yaman menyalin Quran sejak masa usman bin affan atau bahkan sebelum nya,pada mula nya mereka mengalami salah salin lalu ketika mushaf usman telah di sebar hingga yaman,orang-orang yaman melihat banyak salah salin dalam salinan mereka,lalu mereka menghapus kalimat yang salah salin itu(menjadi lower teks) lalu di ganti dengan naskah valid dari tradisi usmani(menjadi teks atas atau superior teks)…..setelah itu naskah itu masih di pakai,namun ketika orang-orang yaman menyalin quran lebih rapi dari contoh mushaf usmani,maka mereka mulai meninggal kan naskah sanaa yang kurang rapi dari tumpang tindih tulisan….maka naskah2 yang tak terpakai lagi itu orang-orang yaman mulai mengemas nya lalu menyimpan nya dalam karung dan di taruh di atas loteng masjid sebagai barang yang tidak terpakai lagi.
Varian tahun dalam karbon-14 sudah saya tulis di atas menunjuk kan karbon-14 pun bermain probabibilitas.
Kalimat wikipedia yang aneh adalah

kaligrafinya berasal dari tahun 710-715 sesudah masehi

Bagaimana itu mungkin sedang menurut penulis sendiri rentang naskah itu dari tahun 645-690 sesudah masehi?

GERD PUIN MENG ORGANISIR DAN MENGAWASI RESTORASI MANUSKRIP

Kutipan wikipedia:

Restorasi manuskrip ini diorganisir dan diawasi oleh seorang ahli kaligrafi arab dan paleografi Qur’an yang bernama Gerd R. Puin dari Saarland University, di Saarbrücken, Jerman. Puin telah memeriksa bagian-bagian perkamen yang ada dalam kumpulan ini secara menyeluruh, dan mendapatkan urutan ayat-ayat yang tidak biasa, perbedaan kecil dalam teks, dan orthografi serta hiasan-hiasan artistik dengan gaya yang langka ditemukan. Beberapa manuskrip juga merupakan contoh langka yang ditulis dalam bahasa Arab Hijazi awal. Walaupun bagian-bagian yang ditemukan ini berasal dari sebuah Qur’an tertua yang pernah ditemukan, bagian-bagian ini juga merupakan sebuah palimpsest, dengan tulisan -tulisan baru yang menggantikan versi Qur’an yang bahkan lebih tua lagi.

Sepanjang pengalaman saya mengamati kritikan kristen pada quran,mereka amat bersorak atas bagian yang saya bold biru di atas tampa memahami apa masalah nya.link wikipedia ini baik bahasa indonesia dan inggris kerak mereka rujuk tampa mengerti isi kalimat nya dengan pasti.bahkan mereka menyangka maksud tulisan itu ada quran yang lebih tua lagi yang berbeda dengan quran usmani .padahal maksud nya yang lebih tua itu lower teks dari kesalahan salin.semua sudah saya bahas di atas.
Ayat-ayat yang tak biasa tentu nya dari kesalahan salin yang terletak pada lower teks….bagian kutipan atas ini hanya ada di wikipedia bahasa indonesia,tidak ada dalam wikipedia bahasa inggris.pada wikipedia bahasa inggris ada bahasan yang lebih detail dan cerdas bahwa lower teks memang berbeda dengan mushaf usmani,tetapi lower teks di hapus untuk memperbaikinya dengan versi usman.
quran yang lebih tua lagi adalah lower teks dari salah salin orang-orang yaman lalu di hapus lalu di perbaiki dengan versi usman.urutan ayat tak biasa itu wajar ketika mushaf urutan usman belum lagi begitu familiar di pakai.maka soal urutan nomor sekian daripada PR memperbaiki kesalahan salin teks.perbedaan kecil teks juga kesalahan dan kesilapan salin yang sudah saya bahas di bagian atas dari tulisan saya ini.

KESALAHAN ANALISIS GERD PUIN

Kutipan wikipedia:

Sementara penggalian dilanjutkan, lebih banyak halaman yang ditemukan. Dari tahun 1983 hingga 1996, sekitar 15.000 dari 40.000 halaman telah dipulihkan, termasuk 12.000 pecahan yang berasal dari abad ke-8.
Pada tahun 1999, Editor eksekutif website The Atlantic MOnthly Toby Lester, memberitakan penemuan Puin: “Beberapa perkamen yang ditemukan dari Yaman berasal dari abad ke-tujuh dan ke-delapan. Atau dua abad pertama agama Islam. Perkamen ini adalah Al Quran yang tua, mungkin yang paling tua yang pernah ada. Selain itu, sebagian serpihan inimenunjukan adanya perbedaan kecil (tapi mengganggu) dari teks Quran yang biasa. Perbedaan-perbedaan tersebut, walaupun tidak mengejutkan bagi ahli teks sejarah, bertentangan dengan keyakinan Muslim ortodoks bahwa Al Quran yang sekarang adalah kata-kata Tuhan yang sempurna, tidak pernah berubah, dan abadi.

Yang saya bold biru saya komentari…..perlu di ketahui penemuan manuskrip yaman ini mengandung material quran dan non quran…..soal spekulasi tahun sudah saya bahas di atas.perbedaan kecil quran sudah saya bahas juga dari kesalahan salin,sudah saya bahas di atas.kesimpulan puin aneh…..hanya dengan melihat kesalahan salin quran di yaman dia berkesimpulan quran sudah berubah.logika puin yang (maaf)bodoh dan menggelikan  ini jadi andalan rujukan kristen hingga saat ini.padahal penelitian lebih mutakhir perbedaan itu hanya karena kesalahan salin,lower teks yang salah salin di ganti dengan superior teks.analisis puin tahun 1999 tentu sudah usang.
Terlebih setelah penerbitan Atlantic Monthly, puin akhir nya mengirim sepucuk surat kepada Qadhi ismail bin akwa sbb:
http://www.answering-christianity.com/karim/mosque_of_sanaa.htm

“The important thing, thank God, is that these Yemeni Qur’anic fragments do not differ from those found in museums and libraries elsewhere,( yang penting, terima kasih Tuhan, adalah bahwa ini fragmen Qur’an Yaman tidak berbeda dari yang ditemukan di museum dan perpustakaan di tempat lain )

Jadi segala perkataan Puin yang tedahulu(terutama pada atlantic monthly) MENJADI USANG setelah penelitian2 mutakhir atas naskah yaman.

LAGI:ANALISIS SALAH DAN USANG GERD PUIN

Kutipan wikipedia:

Lebih dari 15.000 lembar teks Qur’an dari Yaman sudah diratakan, dibersihkan, diurutkan, dan ditata. Teks ini akan diteliti lebih lanjut di Perpustakaan manuskrip Yaman. Namun pemerintah seperti tidak mau mengizinkan. Puin mengatakan “Mereka tidak mau menarik banyak perhatian pada hal ini, sama seperti kami, walaupun dengan alasan yang berbeda.”
Puin dan koleganya Graf von Bothmer, seorang ahli sejarah Islam, telah mempublikasikan essay-essay pendek tentang penemuan ini. Von Bothmer pada tahun 1997 telah memfoto 35.000 gambar perkamen itu dengan microfilm, dan telah membawa gambar-gambar tersebut ke Jerman. Teks ini akan diteliti lebih lanjut dan hasil penelitiannya akan dipublikasi secara bebas. Puin menulis: “Begitu banyak Muslim yang percaya bahwa semua yang tertulis di Qur’an adalah kata-kata Allah. Mereka sering mengutip teks ilmiah yang menunjukan bahwa Alkitab (kitab nasrani) mempunyai sejarah dan tidak turun dari langit, namun hingga sekarang Qur’an tidak pernah dianggap punya sejarah. Satu-satunya cara untuk menghancurkan dinding ini adalah dengan membuktikan bahwa Qur’an juga punya sejarah. Dokumen-dokumen Sana’a akan membantu kami dalam mencapai hal tersebut
Pada tahun 1999 di sebuah artikel Atlantic Monthly, Gerd Puin mengatakan:

Menurut saya Al-Qur’an adalah semacam campuran teks yang tidak semua dapat dipahami, bahkan pada zaman Muhammad. Banyak dari mereka bahkan mungkin sudah ada ratusan tahun lebih dulu daripada Islam sendiri. Bahkan dalam tradisi Islam ada banyak informasi yang kontradiktif, termasuk substrat Kristiani dalam jumlah yang signifikan. Seseorang dapat menemukan sejarah yang bertentangan di dalam Al-Qur’an. Al-Qur’an mengklaim bahwa Al-Qur’an sempurna atau bersih, tapi kalau anda membacanya, anda akan melihat bahwa setiap sekitar 5 kalimat ada 1 kalimat yang tidak masuk akal. Banyak orang Muslim yang akan memberitahu anda sebaliknya, tentu saja, tapi faktanya seperlima bagian dari teks Qur’an tidak dapat dimengerti. Hal ini yang telah mengakibatkan kecemasan yang ada dari dulu mengenai terjemahan. Jika Al-Qur’an tidak dapat dipahami, tidak dapat dimengerti dalam bahasa Arab, maka Al-Qur’an tidak dapat diterjemahkan ke bahasa apapun. Oleh karena itulah para Muslim takut. Karena Al-Qur’an berkali-kali mengklaim bahwa tulisan didalamnya jelas, padahal tidak. Ada kontradiksi yang sangat jelas dan serius. Pasti ada sesuatu yang lain yang terjadi.

Igauan Puin sekarang telah menjadi usang ketika penelitian2 baru mengenai manuskrip sanaa,terutama tentang lower teks di ganti dengan teks atas sebagai perbaikan salah salin.jika quran salah apa yang benar menurut Puin?apakah Alkitab? apakah Teori Darwin manusia berasal dari kera?orang inggris bilang(maaf)LMAO

Artikel Atlantic monthly berisi analisis-analisis salah G puin yang di buat tahun 1999.dan di anggap telah usang.wikipedia inggris menulis kan nya sebagai the erroneous words of G. Puin( kata-kata yang salah dari G. Puin )

Quran campuran teks yang tak dapat di pahami adalh kebingungan G puin melihat ada nya lower teks dengan teks atas nya.G puin menyangka lower teks yang terlihat adalah versi quran lebih tua dari manuskrip quran sanaa,yang ia sangka lebih tua dan ada ratusan tahun lebih tua dari islam itu sendiri.padahal lower teks itu bukan lah quran pra islam,tetapi kalimat yang di hapus karena salah salin lalu di ganti dengan kalimat yang valid dari mushaf usmani.tentang 5 kalimat ada 1 kalimat yang tak masuk akal adalah analisis tidak jelas dari G Puin.perlu di konfirmasi ke dia apa maksud nya.soal quran tak bisa di terjemah kan karena tak di mengerti adalah klaim kosong puin yang menjiplak perkataan sebagian muslim quran tak bisa di terjemah kan.pada kenyataan nya quran bisa di terjemah kan ke berbagai bahasa dengan baik.

MANUSKRIP QURAN SANAA VERSI SALAH SALIN DAN BUTUH WAKTU LAMA PENYERAGAMAN KE TEKS USMANI

Kutipan Wikipedia:

Pada tahun 2000, The Guardian mewawancara sejumlah akademisi untuk tanggapan mereka terhadap klaim Puin, termasuk Dr Tarif Khalidi, dan Professor Allen Jones, pengajar studi Qur’an di Universitax Oxford. Terhadap klaim Puin bahwa beberapa kata dan pengucapan di Qur’an tidak distandardisasi sampai abad ke sembilan, artikel tersebut menuliskan.

Jones mengakui bahwa ada perubahan yang “tidak penting” pada revisi Uthman. Khalidi mengatakan kepercayaan Muslim tentang penulisan Qur’an masih kurang lebih betul. ‘Saya belum melihat sesuatu yang bisa mengubah pandangan saya secara radikal,’ katanya. [Jones] meyakini bahwa Al-Qur’an Sana’a bisa saja merupakan salinan yang salah yang digunakan oleh orang-orang yang belum menggunakan teks Uthmanic. “Bukan hal yang tidak mungkin setelah penyeragaman ke teks Uthman, butuh waktu yang lama untuk penyaringan.’

Selain itu artikel tersebut juga menuliskan beberapa reaksi positif dari Muslim terhadap penelitian Puin. Salim Abdullah, direktur arsip Islami Jerman, ketika diberikan peringatan mengenai kontroversi yang bisa dihasilkan oleh penelitian Puin berkomentar, “Saya menantikan diskusi semacam ini untuk topik ini

Dr Thariq Khalidi dan Profesor Jones LEBIH JENIUS dari G puin.analisis mereka tepat sekali.mushaf sanaa adalah salinan salah dari quran……kesalahan lupa menulis FIIHI dll…..kesalahan2 kecil yang di perbaiki kemudia.mengingat zaman itu alat cetak dan komputer belum lagi ada,butuh waktu lama untuk penyeragaman ke teks usmani.bahkan dengan pemikiran jenius khalidi,dia tak terpengaruh dengan analisis salah Puin tentang manuskrip sanaa.soal kesalahan salin ini telah di endus oleh Huzaifah Al-yamani masa Usman bin Affan:
Bukhari(4604) dalam sahihnya menceritakan dgn isnad ibn syihab dari anas.pasukan islam masa usman sudah sampai di syam dan irak,juga armenia dan azerbayzan.Huzaifah al yamani menghadap khalifah usman mengutarakan kekhawatiran tentang perbedaan cara bacaan quran dikalangan kaum muslimin.huzaifah berkata:”ya amirul mukminin,persatukanlah segera umat ini sebelum mereka berselisih mengenai kitabullah sebagaimana yg terjadi dikalangan yahudi dan nasrani.

KESIMPULAN

Penemuan quran manuskrip sanaa sama sekali tak bisa meruntuh kan mushaf usmani.malah kita menemukan manuskrip yaman ini bukti pendahulu islam sangat ketat menjaga kemurnian Al-quran.dengan usaha penulis manuskrip menghapus lower teks(yang di sangka secara salah dan konyol G Puin versi quran ratusan tahun sebelum islam datang yang lebih tua dari manuskrip sanaa atas teks,padahal itu teks salah salin)di ganti teks atas yang merupakan versi valid dari usman.di negri kita, kristen kerap menyajikan link wikipedia indo dan inggris tentang manuskrip sanaa dengan mengandal kan analisis salah dan usang dari G Puin.lalu memberi judul2 bombastis seperti Hancur nya ke ilahiyah quran,rahasia Quran terungkap dll.lalu mereka sama sekali tak paham betul apa yang mereka rujuk dan copas.

 Februari 13, 2016  mizanuladyan   Tinggalkan komentar

Kategori: Al-Quran, Kebenaran Al-Quran, Kesalahan Quran?, Kodifikasi quran, Manuskrip Quran, menjawab misunderstanding, Menjawab tuduhan Tag: Manuskrip sanaa, puin G puin.Gerd puin, quran berubah, yaman

COCOLOGI TEORI BIG BANG DALAM AL-QURAN?

Saya menemukan tulisan yang menghina islam sebagai agama cocologi(cocoklogi.blogspot.co.id/2013/05/penciptaan-alam-semesta-big-bang-dan.html ).di mana dengan sinis ia mengkritik islam adalah agama cocologi dengan sains kekinian.dalam hal ini ia mengkritik cocologi islam dengan teori Big bang:
BACA JUGA:AL-QURAN DAN TEORI PEMBENTUKAN ALAM SEMESTA
Mari kita lihat kritikan nya dan kita jawab:

SINDIRAN:QURAN TAK PERNAH SALAH

Penulis mengatakan dengan gaya sinisme:

Tetapi jika seandainya di masa depan terbukti bahwa teori Big Bang salah, jangan kuatir karena sains bisa salah, tetapi Al-Quran tidak pernah salah. Ayat di atas tetap berlaku APAPUN teori penciptaan yang dikemukakan sains, berikut buktinya:

JAWAB:
Memang benar begitu masbro…..Quran tak pernah salah itu adalah KEYAKINAN DASAR ummat islam,bahkan keyakinan si penulis sendiri baik ia kristen maupun ia ateis.kristen percaya ALKITAB TIDAK PERNAH SALAH….begitu juga kaum ateis akan sulit menerima jika manusia bukan hasil evolusi dari kera.maka tak ada yang aib dengan keyakinan quran tak pernah salah.
Jika muslim melakukan cocologi dengan quran,kesimpulan penulis quran salah dan tak sesuai dengan sains apapun,maka YANG BENAR MENURUT PENULIS APA?apakah Alkitab?tentu jika jawaban nya Alkitab yang benar tampa kesalahan maka seperti kata orang inggris(maaf) LMAO .oleh sebab itu Blog dan situs yang menghujat islam dengan sok membawa hal ilmiyah jarang berani mengungkap jati diri apa agama nya.hal itu mencegah serangan balik muslim ke alkitab mereka yang memang padat dengan kesalahan yang sulit di jelas kan secara nalar ilmiyah.
Apakah penulis solusi akhir nya jika menyalah kan quran yang benar adalah Ateisme?sedang Ateisme sendiri sangat buta dan kebingungan jika di tanya asal mula dari kehidupan yang kompleks ini.mereka akan kebingunan menjawab bagaimana tiba2 muncul nenek moyang manusia jantan dan betina yang menurut Dawkinz adalah kera kecil afrika 6 juta tahun yang lalu.
Al-quran memang tak pernah salah sebab kristen dengan Alkitab nya padat dengan kesalahan dan Ateisme adalah keyakinan tak masuk akal dengan teori nya manusia dan alam serapi ini hasil dari kebetulan saja.
Memang benar jika ada ilmuan yang kelak mengatakan bahwa Langit dan bumi sebenar nya tidak bersatu dan kemudian berpisah….maka tentu ilmuan itu salah…..sebab Quran menyatakan langit dan bumi menyatu kemudian berpisah.kita hanya memegang pengetahuan dari yang maha tahu saja…bukan pendapat ilmuan ini dan anu.

مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ

Aku tidak menghadirkan mereka untuk menyaksikan penciptaan langit dan bumi dan tidak (pula) penciptaan diri mereka sendiri (QS. al-Kahfi: 51)

JIKA MUSLIM COCOLOGI TEORI BIG BANG DENGAN QURAN

Apa nya yang cocologi?quran tak pernah meminta ilmuan mengemukakan teori tentang big bang ini,tetapi ilmuan menemukan teori itu…dan ternyata quran juga mengatakan langit dan bumi bersatu lalu kami pisah kan kedua nya..dan quran menyatakan sejak itu alam semesta mengembang terus.kelihatan cocok bukan?lantas apa salah muslim jika mengatakan teori itu cocok dengan Big bang karena mempunyai kesamaan?.
Tampa mencocok kan dengan para ilmuan bagi muslim cukup Al quran saja…..quran mengatakan langit dan bumi dulu bersatu lalu kami pisah kan….kita imani itulah KEJADIAN SEBENAR NYA dari pembentukan alam semesta.sebab PENCIPTA LEBIH TAHU DARI PADA MANUSIA DI MUKA BUMI INI..karena Allah memberi manusia ilmu sangat sedikit:
“dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit”

(QS. Al Israa (17) : 85)
Jika Quran salah dengan cocologi nya,apakah yang benar penciptaan alam semesta menurut Alkitab? di mana di katakan bahwa tumbuhan tercipta terlebih dahulu ketimbang matahari dan bumi tercipta terlebih dahulu ketimbang langit. sayang nya sang penulis blog yang mungkin kristen itu tak punya malu bersikap sarkasme terhadap quran.

JIKA ALAM SEMESTA DI CIPTAKAN DARI BINTANG KEMBAR

Penulis Blog dengan sarkasme berkata:

Jika Alam Semesta Tercipta Dari Bintang Kembar

Teori ini dikemukakan oleh ahli astronomi R.A. Lytteton, yang mencetuskan bahwa galaksi berasal dari kombinasi bintang kembar. Salah satu bintang meledak sehingga banyak materi yang terlempar. Bintang yang tidak meledak memiliki gaya grativasi yang kuat dan dikenal dengan matahari, sementara pecahan bintang yang lain adalah planet yang mengelilinginya. Jika teori ini benar, sungguh luar biasa karena telah terdapat di ayat Al-Quran di atas. Perhatikan ayat di atas tertulis langit dan bumi keduanya dahulu adalah suatu yang padu, sangat jelas yang dimaksudkan adalah bintang yang tadinya belum meledak di mana bumi dan planet lainnya berasal, dengan tepat sekali ayat tersebut menyatakan kemudian “Kami pisahkan antara keduanya” yang bermakna bahwa sesuatu muncul menjadi ada melalui peristiwa pemisahan atau pemecahan struktur, dalam hal ini ternyata sangat cocok dengan peristiwa ledakan salah satu bintang tersebut. Subhanallah.

JAWAB:

Penulis mencoba melawak sayang nya lawakan nya tidak tepat.jika teori di atas di benar kan secara konsensus ilmuan kini tentu muslim akan menyalah kan teori itu,bukan malah mencocok kan nya dengan quran.sebab dalam quran yang bersatu langit dan bumi lalu di pisah kan…..bukan yang bersatu bintang kembar lalu salah satu bintang meledak menjadikan bumi dan planet2 lain nya.tentu beda yang bersatu langit dengan bumi dengan yang bersatu dengan dua bintang kembar.

Jadi penulis menulis kan lawakan nya itu berdasar purbasangka nya saja terhadap sikap muslim atas teori lytteton di atas.

JIKA ALAM SEMESTA TERCIPTA DARI KABUT

Dengan Sarkasme penulis menulis:

Jika Alam Semesta Tercipta Dari Kabut (Teori Kant – Laplace)

Teori kabut (Nebula) dikemukakan oleh Kant dan Laplace, yang mencetuskan teori bahwa terdapat gaya tarik-menarik antar gas yang membentuk kumpulan kabut yang sangat besar dan berputar semakin cepat, lalu dalam proses perputaran yang luar biasa cepat itu materi kabut terlempar memisah dan memadat karena pendinginan dan menjadi planet-planet. Kapanpun jika teori ini terbukti benar, maka Al-Quran telah mengetahuinya dari ayat di atas. Perhatikan ayat di atas tertulis langit dan bumi keduanya dahulu adalah suatu yang padu, sangat jelas yang dimaksudkan adalah padu di dalam kabut. Dengan tepat sekali ayat tersebut menyatakan kemudian “Kami pisahkan antara keduanya” yang bermakna bahwa sesuatu muncul menjadi ada melalui peristiwa pemisahan atau pemecahan struktur, dalam hal ini ternyata sangat cocok dengan peristiwa perputaran yang luar biasa cepat sehingga materi kabut terlempar dan terpisah. Subhanallah.

JAWAB:

Memang tepat bukan?semua bermuara dari kumpulan lalu memisah kan diri……teori big bang dan lytteton dan Kant-laplace semua bermuara dari kumpulan lalu memisah kan diri…..tentu tepat dengan narasi quran.namun manusia dengan teori nya meraba-raba secara berbeda-beda dalam menjelas kan nya..namun mereka sepakat bahwa alam semesta dulu bersatu dan memisah.apa nya yang lucu dan cocologi mas bro?.semua bermuara pada kesimpulan dari rumus mengumpul lalu memisah kan diri/terlempar.

KANTONG DORAEMON

Penulis melawak lagi:

Jika Alam Semesta Tercipta Dari Kantong Doraemon

Kita mengetahui bahwa jika terdapat banyak benda dalam sebuah kantong, maka benda-benda tersebut disebut berkumpul membentuk satu kesatuan atau bersatu padu dalam sebuah kantong. Dengan demikian jika langit dan bumi dikeluarkan dari kantong Doraemon, maka Al-Quran telah mengetahui hal ini karena langit dan bumi dulunya padu di dalam kantong, tetapi setelah dikeluarkan menjadi terpisah antara keduanya. Sungguh menarik karena Doraemon sendiri belumlah diketahui sebelum abad ke-20. Subhanallah

JAWAB:

Apa yang di jawab?hanya lawakan kosong tak berarti 

RASA IRI ORANG-ORANG KAFIR PADA QURAN

Jika mereka mau berfikir jernih perkataan Quran langit dan bumi bersatu dan kemudia berpisah lalu alam semesta mengembang terus menerus narasi itu benar2 ada dalam quran dan rumus dasar nya ada dalam teori big bang.apa yang cocologi dalam dua narasi yang hampir sama ini?justru mereka iri ketika dalam Alkitab mereka tak ada pembentukan langit dan bumi sesuai dengan teori big bang,yang mana Wikipedia mengatakan:

Ledakan Dahsyat atau Dentuman Besar (bahasa Inggris: Big Bang) merupakan sebuah peristiwa yang menyebabkan pembentukan alam semesta berdasarkan kajian kosmologi mengenai bentuk awal dan perkembangan alam semesta (dikenal juga dengan Teori Ledakan Dahsyat atau Model Ledakan Dahysat). Berdasarkan permodelan ledakan ini, alam semesta, awalnya dalam keadaan sangat panas dan padat, mengembang secara terus menerus hingga hari ini. Berdasarkan pengukuran terbaik tahun 2009, keadaan awal alam semesta bermula sekitar 13,7 miliar tahun lalu,yang kemudian selalu menjadi Referensi sebagai waktu terjadinya Big Bang tersebut.Teori ini telah memberikan penjelasan paling komprehensif dan akurat yang didukung oleh metode ilmiah beserta pengamatan.( https://id.wikipedia.org/wiki/Ledakan_Dahsyat )

AL-QURAN ITU BENAR FIRMAN ALLAH TAMPA MELIHAT TEORI BIG BANG

Ketika Quran mengatakan langit dan bumi dulu satu padu lalu kami pisah kan kedua nya maka kita percaya ITU LAH YANG BENAR dalam penciptaan alam semesta.tampa melihat teori Big bang,kita tetap yakin  quran adalah benar adalah firman Tuhan.jika kelak ada yang membantah teori big bang,dan berkata langit dan bumi tidak menyatu dan kemudia  terpisah,tentu kita hanya meyakini quran lah yang benar,dan tetap meyakini bahwa langit dan bumi bersatu kemudian kami pisah kan kedua nya.sebab ALLAH LEBIH TAHU di banding kan manusia yang hanya mengandal kan teori2 yang belum pasti.

Sayang nya teori big bang menurut wikipedia hasil dari metoda ilmiyah dan pengamatan.dan narasi nya dalam quran sama dengan rumus dasar teori big bang….merapat kemudian mengembang….langit dan bumi bersatu kemudai kami pisah kan.apakah rumusan sama ini cocologi?atau justru persamaan?tentu nalar kafir tak akan menerima kenyataan ini dan berkata COCOLOGI.

LOGIS KAH MUHAMMAD YANG MENGARANG QURAN?

Menurut Kafirin Muhammad hanya seorang pemuda gurun,nabi palsu yang bodoh yang tinggal di gurun dan mengarang bebas kitab quran….jika kafirin mau menalar sedikit,maka pemuda gurun yang bodoh mengapa tiba-tiba punya ide mengarang ayat langit dan bumi dulu menyatu kemudian kami pisah kan?..mengapa mengarang bebas nya sampai punya ide berkata demikian?langit dan bumi dulu bersatu lalu kami pisah kan?..harus nya pemuda gurun yang bodoh tak akan punya fikiran dan ide seperti itu,terlintas dalam fikiran nya pun tidak,apalagi ia hidup abad ke 7 masehi di gurun pasir yang terbelakang.ternyata puluhan abad kemudian ilmuan menemukan rumusan yang sama dengan yang tertera dalam quran itu.jika orang2 kafir itu mau menalar sedikit saja,maka mustahil Muhammad itu mengarang Al-quran dengan imajinasi nya sendiri yang liar yang terkungkung di dalam keterbelakangan gurun pasir abad ke 6-7 masehi.

 Januari 30, 2016  mizanuladyan   Tinggalkan komentar

Kategori: Al-Quran, Kebenaran Al-Quran, Kesalahan Quran?, Menjawab tuduhan, Pendapat konyol kristen Tag: alkitab, big bang, cocologi, cocologi muslim

KESALAHAN QURAN:UMUR BUMI LEBIH TUA DARI UMUR LANGIT?

Para pengkritik Islam mengkritik bahwa ada pertentangan Quran dengan teori Modern.yakni peryataan Quran bahwa Bumi  tercipta terlebih dahulu baru kemudian tercipta langit.padahal usia langit/alam semesta lebih tua dari bumi.menurut ilmuan modern,alam semesta tercipta 13.5 milyar tahun lalu.sedang bumi tercipta 4.5 milyar tahun lalu.dan pengkritik islam berkata Quran telah salah bahwa bumi tercipta lebih dulu ketimbang langit.mereka menyodor kan ayat-ayat ini:

Artinya : “Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. dan Dia Maha mengetahui segala sesuatu” (Q.S. Al-Baqarah [2] : 29)

Perhatikan ayat di atas,dengan tafsiran dangkal para kafirin,mereka berkata quran telah menyatakan bumi di jadikan dulu baru di jadikan langit 7…ayat lain nya:

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) [فصلت: 9 – 12]

Katakanlah: “Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itu adalah Rabb semesta alam”. Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: “Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa”. Keduanya menjawab: “Kami datang dengan suka hati”.  Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa. Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (QS Al Fusilat : 9-12)

Perhatikan yang saya bold merah…jika anda tak teliti seakan-akan quran mengatakan di cipta bumi dulu dan langit/alam semesta belum lah ada.
Ayat lain:

Apakah kamu yang lebih sulit penciptaannya ataukah langit? Allah telah membangunnya,27). Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya,28). dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita dan menjadikan siangnya terang benderang.29). Dan bumi sesudah itu dihamparkan-Nya(Qs.79:27-30)

Maka kita menjawab segala kritikan mereka sekarang,Dan saya katakan Alhamdulillah,tak ada kontradiksi Quran dalam masalah ini:

BUMI DI CIPTAKAN LEBIH DULU DALAM 4 MASA,LALU BARU ALLAH CIPTAKAN 7 LAPIS LANGIT DALAM DUA MASA,TETAPI USIA LANGIT TETAP LEBIH TUA.

Seperti ayat di atas surat Fusilat.dimana bumi di ciptakan dulu selama 4 masa,baru di cipta langit 7 dalam 2 masa.penciptaan lebih dulu bumi bukan berarti bumi lebih tua dari langit/alam semesta.langit tetap lebih tua dari bumi dengan di tunjuk kan dalam ayat ini:

Katakanlah: “Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itu adalah Rabb semesta alam”. Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: “Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa”. Keduanya menjawab: “Kami datang dengan suka hati”.  Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa. Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (QS Al Fusilat : 9-12)

 

Perhatikan lah pada ayat di atas.setelah Allah menciptakan bumi dalam 4 masa,lalu Allah menuju penciptaan langit.waktu itu langit masih berupa asap,lalu Allah ciptakan 7 lapis langit.perhatikan lah yang saya bold biru.setelah bumi di ciptakan selama 4 masa,sesungguh nya langit/alam semesta itu sudah lah ada,tetapi MASIH BERUPA ASAP.dari sini kita beroleh kesimpulan quran tetap menunjuk kan usia langi/alam semesta lebih tua dari bumi.sebab sebelum bumi terbentuk selama 4 masa,langit sudah ada dalam bentuk materi asap.maka kronologis nya kita susun sebagai berikut:

1)LANGIT/ALAM SEMESTA SUDAH ADA,TAPI MASIH BERUPA ASAP=Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap…arti nya sebelum 7 lapis langit di bentuk langit sudah ada lebih dulu,namun masih berupa asap/gas.

2)LALU ALLAH MENCIPTAKAN BUMI 4 MASA=Katakanlah: “Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itu adalah Rabb semesta alam”. Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya…….ketika bumi di cipta dalam 4 masa langit/alam semesta sudah ada terlebih dahulu,tetapi belum berbentuk 7 lapis langit/alam semesta masih berupa asap

3)LALU ALLAH MENUJU LANGIT/ALAM SEMESTA YANG SUDAH ADA TERLEBIH DULU DARI BUMI,NAMUN MASIH BERUPA ASAP DAN BELUM TERBENTUK JADI 7 LAPIS LANGIT..LALU ALLAH MEMBENTUK LANGIT MENJADI 7 DALAM 2 MASA=….Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: “Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa”. Keduanya menjawab: “Kami datang dengan suka hati”.  Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa..

4)LALU BUMI DI HAMPAR KAN=…Apakah kamu yang lebih sulit penciptaannya ataukah langit? Allah telah membangunnya,27). Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya,28). dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita dan menjadikan siangnya terang benderang.29). Dan bumi sesudah itu dihamparkan-Nya(Qs.79:27-30)…..perhatikan lah ayat di atas…..Allah menciptakan langit,membangun langit,meninggikan bangunan nya dan di sempurnakan jadi 7 langit,yang sebelum nya berupa asap.saat itu bumi sudah tercipta selama 4 masa.setelah ciptakan,bangun,tinggikan dan sempurnakan langit jadi 7,lalu Allah menghamparkan bumi buat kehidupan mahluk hidup di atas nya,setelah bumi telah di cipta 2 masa dan di cipta isi nya 2 masa,setelah itu Allah menuju langit yang sudah ada yang masih berupa asap,lalu di cipta menjadi 7 lapis langit dalam 2 masa,setelah itu bumi sudah siap,lalu Allah hampar kan buat kehidupan……jadi tak ada yang salah dan kontradiksi dalam quran….para kafir salah tafsir ayat di atas,bahwa menghampar kan bumi=menciptakan bumi.padahal dua hal itu berbeda.penghamparan bumi adalah seperti  hal nya hidangan yang lengkap dan sudah matang,siap di makan di meja,setelah di cipta(di masak)didapur.

JADI,KESIMPULAN NYA TAK ADA YANG SALAH DAN KONTRADIKSI DALAM QURAN,JUSTRU ALKITAB MENGATAKAN BUMI TERCIPTA SEBELUM LANGIT DI CIPTAKAN

Dari kronologi penciptaan dalam quran di atas maka kita menyaksikan bahwa tidak ada yang salah dan kontradiksi dalam quran.langit/alam semesta tetap lah yang tertua dalam Al-quran di banding kan bumi.maka tidak ada kesalahan dalam quran sedikit pun.para kristen radikal kerap mengusung tuduhan basi ini tampa mengaca kepada Alkitab mereka sendiri.justru Alkitab mengatakan Bumi tercipta terlebih dahulu di banding langit:

Kejadian 1

1. Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.

2. Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air.

3. Berfirmanlah Allah: “Jadilah terang.” Lalu terang itu jadi.

4. Allah melihat bahwa terang itu baik, lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap.

5. Dan Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama.

6. Berfirmanlah Allah: “Jadilah cakrawala di tengah segala air untuk memisahkan air dari air.”

7. Maka Allah menjadikan cakrawala dan Ia memisahkan air yang ada di bawah cakrawala itu dari air yang ada di atasnya. Dan jadilah demikian.

8. Lalu Allah menamai cakrawala itu langit. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari kedua.

9. Berfirmanlah Allah: “Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, sehingga kelihatan yang kering.” Dan jadilah demikian.

10. Lalu Allah menamai yang kering itu darat, dan kumpulan air itu dinamai-Nya laut. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.

11. Berfirmanlah Allah: “Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda, tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi.” Dan jadilah demikian.

12. Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenis tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.

13. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari ketiga.

14. Berfirmanlah Allah: “Jadilah benda-benda penerang pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam. Biarlah benda-benda penerang itu menjadi tanda yang menunjukkan masa-masa yang tetap dan hari-hari dan tahun-tahun,

15. dan sebagai penerang pada cakrawala biarlah benda-benda itu menerangi bumi.” Dan jadilah demikian.

16. Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar untuk menguasai siang dan yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan menjadikan juga bintang-bintang.

17. Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi,

18. dan untuk menguasai siang dan malam, dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.

19. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari keempat.

20. Berfirmanlah Allah: “Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala.”

21. Maka Allah menciptakan binatang-binatang laut yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan dalam air, dan segala jenis burung yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.

22. Lalu Allah memberkati semuanya itu, firman-Nya: “Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi bertambah banyak.”

23. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari kelima.

24. Berfirmanlah Allah: “Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenis makhluk yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar.” Dan jadilah demikian.

25. Allah menjadikan segala jenis binatang liar dan segala jenis ternak dan segala jenis binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.

26. Berfirmanlah Allah: “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.”

27. Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.

28. Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: “Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi.”

29. Berfirmanlah Allah: “Lihatlah, Aku memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji di seluruh bumi dan segala pohon-pohonan yang buahnya berbiji; itulah akan menjadi makananmu.

30. Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa, Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau menjadi makanannya.” Dan jadilah demikian.

31. Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari keenam.

Perhatikan yang saya bold merah…..menunjuk kan menurut Alkitab bumi tercipta sebelum ada langit

2. Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya

Bumi sudah ada tapi belum berbentuk laut dan darat seperti sekarang.masih kosong,bumi masih seluruh nya berupa samudra raya yang gelap gulita.baru setelah itu di ciptakan cakrawala atau langit:

6. Berfirmanlah Allah: “Jadilah cakrawala

8. Lalu Allah menamai cakrawala itu langit

Jadi Bumi sudah tercipta sebelum langit tercipta dalam alkitab.maka Alkitab sudah salah menempat kan bumi tercipta terlebih dahulu baru tercipta langit.bukti lain bahwa bumi tercipta lebih dulu di banding langit dalam alkitab bisa kita lihat dalam ayat lanjutan nya:

9. Berfirmanlah Allah: “Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, sehingga kelihatan yang kering.” Dan jadilah demikian.

10. Lalu Allah menamai yang kering itu darat, dan kumpulan air itu dinamai-Nya laut. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.

Ayat 9 di atas menunjuk kan setelah langit tercipta,bumi sudah ada sebelum nya.air di bawah langit menunjuk kan samudra raya yang meliputi seluruh bumi yang gelap gulita.lalu Tuhan memerintah kan air berkumpul pada satu tempat hingga kelihatan yang kering.yang kering darat,yang kumpulan air di sebut  laut.begitulah terbentuk laut dan darat menurut Alkitab

11. Berfirmanlah Allah: “Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda, tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi.” Dan jadilah demikian.

12. Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenis tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.

13. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari ketiga.

Menunjuk kan perkembangan bumi selanjut nya setelah di cipta terlebih dahulu di banding langit.maka kronologi penciptaan langit dan bumi menurut Alkitab adalah:

1)Bumi sudah tercipta tapi masih kosong di liputi samudra raya yang gelap gulita

2)di ciptakan cakrawala/langit

3)di bumi yang sudah tercipta,samudra yang meliputi bumi di pisah kan.air berkumpul satu tempat,hingga kelihatan yang kering.yang kering darat,kumpulan air di sebut laut

4)lalu bumi berkembang selanjut nya dengan tumbuh-tunbuhan.

Dari penjabaran di atas jelas quran bebas dari kesalahan.sedang kan justru alkitab mengatakan bumi tercipta terlebih dahulu baru kemudian tercipta langit.maka hendak nya para penghujat mengaca diri dengan kitab nya sendiri sebelum menghakimi kitab orang lain.

 Juni 12, 2015  mizanuladyan   Tinggalkan komentar

Kategori: Al-Quran, Kebenaran Al-Quran, Kesalahan Quran?, Menjawab tuduhan Tag: 7 langit, asap, kesalahan quran, umur alam semesta, umur bumi

QURAN:PENCIPTAAN LANGIT DAN BUMI 6 MASA ATAU 8 MASA?

Para pengkritik Islam memperkarakan ayat-ayat di dalam Al-quran tentang penciptaan langit dan bumi.mereka menuduh bahwa Quran kontradiksi dan amburadul.dalam ayat quran di sebut kan penciptaan langit dan bumi 6 masa.dalam ayat lain(dengan tafsiran dangkal dan salah hitung)selama 8 masa.

Link bagi screenshoot di atas: https://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141127010308AAN3r9s

Link bagi screenshoot di atas: https://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150501214317AA6iI9C
Sekarang mari kita jawab kesinisan mereka:

AYAT PENCIPTAAN 6 MASA

Al-’A`raf 7:54 :
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِين
Sungguh, Tuhanmu (adalah) Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas ‘Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat. (Dia ciptakan) matahari, bulan dan bintang-bintang tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah! Segala penciptaan dan urusan menjadi hak-Nya. Mahasuci Allah, Tuhan seluruh alam.
Yunus 10:3
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Sesungguhnya Tuhan kamu Dialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arsy (singgasana) untuk mengatur segala urusan. Tidak ada yang dapat memberi syafaat kecuali setelah ada izin-Nya. Itulah Allah, Tuhanmu, maka sembahlah Dia. Apakah kamu tidak mengambil pelajaran?
Hud 11:7
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan ‘Arsy-Nya di atas air, agar Dia menguji siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya. Jika engkau berkata (kepada penduduk Mekah), “Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan setelah mati,” niscaya orang kafir itu akan berkata, “Ini hanyalah sihir yang nyata.”
Al-Furqan 25:59
ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ ٱلرَّحْمَٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًا
yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arsy, (Dialah) Yang Maha Pengasih, maka tanyakanlah (tentang Allah) kepada orang yang lebih mengetahui (Muhammad).
As-Sajdah 32:4
ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
Allah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arsy. Bagimu tidak ada seorang pun penolong maupun pemberi syafaat selain Dia. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?
Qaf 50:38
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ
Dan sungguh, Kami telah menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan Kami tidak merasa letih sedikit pun.
Al-Hadid 57:4
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa; kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arsy. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar dari dalamnya, apa yang turun dari langit dan apa yang naik ke sana. Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

AYAT PENCIPTAAN 6 MASA YANG DI SALAH TAFSIR KAN SEBAGAI 8 MASA PENCIPTAAN

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) [فصلت: 9 – 12]

Katakanlah: “Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itu adalah Rabb semesta alam”. Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: “Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa”. Keduanya menjawab: “Kami datang dengan suka hati”.  Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa. Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (QS Al Fusilat : 9-12)

Orang-orang yang sinis melakukan salah hitung pada ayat di atas.mereka menghitung sesuai yang saya bold merah dengan perhitungan dangkal sebagai 2 masa+4masa+2masa=8 masa.

TAK ADA YANG SALAH DAN KONTRADIKSI DALAM QURAN,BEGINI CARA HITUNG DAN TAFSIR YANG BENAR

Perhatikan ayat di atas:

1)menciptakan bumi dalam dua masa

Katakanlah: “Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itu adalah Rabb semesta alam”.

Ayat ini menjelas kan penciptaan bumi atau bulatan bumi dalam 2 masa.jadi bumi yang masih kosong mamfaat dan mati.

2)Menciptakan bumi/bulatan bumi beserta isi nya total 4 masa atau menciptakan bumi/bulatan bumi 2 masa+menciptakan isi bumi 2 masa total =4 masa

Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa.

cara membaca yang benar:

Dan dia menciptakan di bumi itu(selama dua masa isi bumi yakni:) gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya(total semua penciptaan bulatan bumi dan isi nya) dalam empat masa.

Jadi bumi itu di ciptakan selama 4 masa.bukan 6 masa.Allah jadikan bumi/bulatan bumi yang masih kosong mamfaat selama 2 masa…..lalu Allah ciptakan isi bumi selama 2 masa yang total kesemua penciptaan bumi adalah 4 masa.bukan 6 masa seperti tafsiran dan hitungan dangkal orang2 kafir.dalam menciptakan isi bumi selama 2 masa Allah merinci isi penciptaan itu:

1)Penciptaan gunung-gunung yang kokoh

2)Memberkati isi bumi,arti nya menciptakan segala yang bermamfaat di bumi kelak untuk manusia hidup.keberkatan bumi kita rasa kan kini di mana dengan hasil materi bumi kita membuat berbagai hal bermafaat bagi manusia dengan jutaan jenis barang-barang produksi.

3)menentukan kadar-kadar makanan nya bagi manusia kelak,menciptakan sumber makanan manusia kelak

Semua di lakukan Allah selama 2 masa dalam menciptakan segala isi bumi.3 hal di atas bisa di tafsir kan lebih dalam lagi secara ilmu pengetahuan.

3)Menciptakan langit dalam dua masa

Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: “Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa”. Keduanya menjawab: “Kami datang dengan suka hati”.  Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa. Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya.

Maka kesimpulan nya ialah ayat di atas juga menceritakan penciptaan langit dan bumi dalam 6 masa,bukan 8 masa.dengan perincian penciptaan bumi/bulatan bumi 2 masa,penciptaan isi bumi 2 masa dan total kesemua nya penciptaan bumi selama 4 masa di tambah penciptaan 7 lapis langit selama 2 masa,maka total nya=6 masa.
sebenar nya gugatan dan pertanyaan ini bukan hal baru…..sejak zaman Ibnu Abbas sudah ada gugatan dan pertanyaan ini dan di jawab sama dengan penjabaran saya di atas:

Dari Said bin Jubair bahwa ada seseorang yang bertanya kepada Ibnu Abbas beberapa ayat yang menurutnya bertentangan, diantaranya firman Allah tentang penciptaan langit dan bumi.

Orang ini menanyakan,

Di surat an-Nazi’at (ayat 27 – 30), Allah menyebutkan bahwa Dia menciptakan langit sebelum menciptakan bumi. Sementara di surat Fushilat (ayat 9 – 12) Allah menyebutkan bahwa Dia menciptakan bumi sebelum menciptakan langit.

Jawab Ibnu Abbas,

خلق الأرض في يومين، ثم خلق السماء، ثم استوى إلى السماء، فسواهن في يومين آخرين، ثم دَحَى الأرض، ودَحْيُها: أن أخرج منها الماء والمرعى، وخلق الجبال والجماد والآكام وما بينهما في يومين آخرين، فذلك قوله: {دَحَاهَا} وقوله { خَلَقَ الأرْضَ فِي يَوْمَيْنِ } فَخُلِقت الأرض وما فيها من شيء في أربعة أيام، وخلقت السماوات في يومين

Allah menciptakan bumi dalam 2 hari, kemudian Dia menciptakan langit. Kemudian dia beristiwa ke atas langit, lalu Allah sempurnakan langit dalam 2 hari yang lain. Kemudian Allah daha al-Ardha (menyempurnakan bumi). Bentuk penyempurnaan bumi adalah dengan Dia keluarkan dari bumi mata air, tumbuh-tumbuhan, Allah ciptakan gunung, benda mati, dataran tinggi, dan segala yang ada di antara langit dan bumi, dalam 2 hari. Itulah makna firman Allah, “Bumi dihamparkannya.” Sementara firman Allah, “Dia menciptakan bumi dalam 2 hari.” Diciptakanlah bumi dan segala isinya dalam 4 hari dan diciptakan semua langit dalam 2 hari. (HR. Bukhari secara Muallaq sampai al-Minhal, 16/85).

Walau penjelasan Ibnu Abbas itu awal nya agak sulit di tangkap,tapi pada bold merah akhir kita menemukan kesimpulan jitu nya.dan itu kesimpulan yang benar.

HENDAK NYA KRISTEN RADIKAL MENGACA DIRI,BANYAK KESALAHAN HITUNGAN DALAM ALKITAB

Yang mengherankan adalah kaum nasrani mempermasalahkan perhitungan yang sebenarnya tidak salah ini di Al Qur`an sedangkan dalam Al –Kitab mereka sendiri banyak sekali terjadi kesalahan hitung yang tak dapat ditolerir dan dijelaskan dengan logika manapun , kecuali bahwa Al Kitab telah diubah.
perhatikanlah :

1. ayat :

(II Raja-raja 8:26) Ia (Ahazia)berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem.
Bertentangan dengan :
 (2 Kejadian 22:2) Ahazia berumur empat puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem.

2. Ayat :

(II Samuel 24 : 9) Lalu Yoab memberitahukan kepada raja hasil pendaftaran rakyat. Orang Israel ada delapan ratus ribu orang perangnya yang dapat memegang pedang; dan orang Yehuda ada lima ratus ribu.
Bertentangan dengan :
(I Tawarikh 21: 5) Lalu Yoab memberitahukan kepada Daud hasil pendaftaran rakyat. Di antara seluruh orang Israel ada sejuta seratus ribu orang yang dapat memegang pedang, dan orang Yehuda ada empat ratus tujuh puluh ribu orang yang dapat memegang pedang.

3. Ayat :

(2 Tawarikh 36 : 9) Yoyakhin berumur delapan belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan tiga bulan sepuluh hari lamanya ia memerintah di Yerusalem. Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.
Bertentangan dengan:
( 2 Raja-raja 24:8) Yoyakhin berumur delapan  tahun pada waktu ia menjadi raja dan tiga bulan lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Nehusta binti Elnatan, dari Yerusalem.

4. Ayat :

( 1 Raja-raja 7:26)Tebal “laut” itu setapak tangan dan tepinya serupa tepi piala, seperti bunga bakung yang berkembang. “Laut” itu dapat memuat dua ribu bat air.
Bertentangan dengan :
(2 Tawarikh 4:5)Tebal “laut” itu setapak tangan dan tepinya serupa tepi piala, seperti bunga bakung yang berkembang. “Laut” itu dapat memuat tiga ribu bat air.( SUMBER )

Dan klik juga pembahasan menarik INI

 Juni 10, 2015  mizanuladyan   Tinggalkan komentar

Kategori: Al-Quran, Kesalahan Quran?, Kontradiksi Quran?, Menjawab tuduhan Tag: error quran, isi bumi, kesalahan quran, kontradiksi alquran, langit dan bumi 8 masa, penciptaan 6 masa

MENJAWAB AYAT QURAN TENTANG LEBAH

Para pengkritik Islam mempermasalah kan suatu ayat dalam Al-quran tentang lebah madu.yakni ayat berikut ini:

وَأَوْحَىٰ    رَبُّكَ    إِلَى    النَّحْلِ    أَنِ    اتَّخِذِى    مِنَ    الْجِبَالِ    بُيُوتًا    وَمِنَ    الشَّجَرِ    وَمِمَّا    يَعْرِشُونَ

Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia”, ﴾ An Nahl:68 ﴿

  

ثُمَّ    كُلِى    مِن    كُلِّ    الثَّمَرٰتِ    فَاسْلُكِى    سُبُلَ    رَبِّكِ    ذُلُلًا    ۚ    يَخْرُجُ    مِنۢ    بُطُونِهَا    شَرَابٌ    مُّخْتَلِفٌ    أَلْوٰنُهُۥ    فِيهِ    شِفَآءٌ    لِّلنَّاسِ    ۗ    إِنَّ    فِى    ذٰلِكَ    لَءَايَةً    لِّقَوْمٍ    يَتَفَكَّرُونَ

kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. ﴾ An Nahl:69 ﴿

Kritik mereka adalah:lebah sesungguh nya tidak makan buah-buahan,tetapi lebah memakan Nektar bunga  dan serbuk sari.pengkritik islam buru-buru mengatakan quran telah salah mengatakan bahwa lebah memakan tiap-tiap macam buah-buahan.mari kita jawab kritikan ini:

MAKSUD AYAT DI ATAS ADALAH:MAKAN LAH DARI TIAP MACAM BUAH-BUAHAN NEKTAR BUNGA NYA DAN SERBUK SARI NYA

Ayat di atas merupakan perintah global yang tidak di rinci Allah.makan lah dair tiap-tiap macam buah-buahan bukan berarti lebah makan buah,tetapi Allah memaksud kan makan lah dari tiap-tiap macam buah-buahan itu nektar bunga dan serbuk sari nya.Allah tak merinci lebah makan nektar bunga dan serbuk sari karena menyesuai kan dengan bahasa orang arab gurun yang tidak mengerti tentang lebah mengunakan cucuk nya untuk makan nektar bunga dan serbuk sari.dan padanan bahasa arab nya saat itu sulit untuk di cari,karena memang mungkin di jazirah Arab saat itu pohon buah-buahan sangat langka,hanya di daerah-daerah tertentu saja yang ada.sepertidi seputar Thaif,yang di ceritakan setelah nabi di lempar batu di thaif,Nabi di beri anggur di suatu kebun.
Orang Arab gurun saat itu tentu sulit di beri bahasa ilmiyah tentang proses lebah hisap nektar bunga dan serbuk sari,maka Allah memberi kalimat global saja.dan di mungkin kan tak ada padanan kata nya dalam bahasa arab saat itu baik nektar bunga maupun serbuk sari.sebab bangsa arab gurun tidak berminat pada penelitian-penelitian ilmiyah,tak berminat meneliti prilaku lebah dalam makan.maka itu bangsa arab masa itu tak menemukan padanan kata dalam bahasa arab untuk nektar bunga dan serbuk sari.maka Allah tentu tak akan menurun kan ayat yang tak di mengerti bahasa nya pada bangsa arab saat itu,dan memang tidak ada padanan kata nya dalam bahasa arab saat itu.

TAFSIRAN INI BISA JUGA DI JADIKAN RUJUKAN

Dalam memahami perkataan manusia saja kita bisa salah tafsir.jika kita salah tafsir dan tak mengerti kita bisa bertanya pada manusia itu selama ia masih hidup.begitu juga pada perkataan Allah,bisa saja manusia salah tafsir dan salah paham dengan perkataan Allah.dan kita tak bisa bertanya dan dialogh pada Allah buat menerang kan sebab wahyu sudah di tutup.maka satu-satu nya jalan adalah kita mempergunakan akal yang di beri Allah yang memang juga untuk memahami Ayat-ayat-Nya.
Salah satu tafsir yang bisa jadi rujukan juga adalah,maksud firman Allah sesungguh nya begini:
1)Allah pada pangkal awal ayat berfirman kepada lebah
Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia”, ﴾ An Nahl:68 ﴿
2)Pada tengah ayat Allah berfirman kepada manusia untuk makan buah-buahan hasil proses lebah memakan nektar bunga dan serbuk sari
kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu)(An-Nahl 69)

Ayat di atas sesungguh nya firman Allah kepada manusia untuk memakan buah-buahan yang di hasil kan penyerbukan lebah,hasil dari kesukaan lebah memakan nektar bunga dan serbuk sari.perhatikan bahwa Allah menyuruh untuk menempuh jalan Tuhan.menempuh jalan Tuhan tentu maksud nya untuk manusia,yakni menempuh jalan syariat Allah dengan bertakwa.
Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.﴾ An Nahl:125 ﴿
Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.﴾ Ibrahim:1 ﴿
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman diantara mereka kepada Allah dan hari kemudian. Allah berfirman: “Dan kepada orang yang kafirpun Aku beri kesenangan sementara, kemudian Aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kembali”. ﴾ Al Baqarah:126 ﴿
Jadi ayat tengah ini sesungguh nya firman kepada manusia,bukan kepada lebah.jika ayat ini di pahami seperti itu maka tak ada kesalahan sedikit pun pada firman Allah di atas.dan begitu lah kita memahami makna tersembunyi perkataan Allah dalam firman-Nya.dan tafsir ini bisa di jadikan pendekatan baru menjawab kritikan ayat tentang lebah ini.Wallahu Alam.
3)Pada akhir ayat Allah menerangkan mamfaat lebah bagi manusia
Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. ﴾ An Nahl:69 ﴿
Maka ayat di atas mengandung 3 bagian.pangkal awal ayat Allah berfirman kepada lebah dalam membuat tempat tinggal,pada tengah ayat Allah berfirman kepada manusia agar memakan buah-buahan hasil penyerbukan lebah(dengan memakan nektar bunga dan serbuk sari),pada akhir ayat Allah menerang kan mamfaat lebah bagi manusia.

ALLAH MEMBERI KALIMAT GLOBAL YANG MAKNA HAKIKI NYA TAK DI RINCI DAN DI TERANG KAN

Makan lah dari tiap macam buah-buahan…….Allah tak merinci ke soal nektar dan serbuk sari,memang karena keterbatasan ilmiyah bangsa arab saat itu tentang penyerbukan lebah hingga tak ada padanan kata untuk itu.Allah memberi kalimat global yang sarat makna.maka Allah mengosongkan tentang nektar dan serbuk sari ini di karena kan pertimbangan akal bangsa arab belum maju untuk memahami penyerbukan lebah dan padanan bahasa nya tidak ada,hingga di beri kalimat global yang sarat makna dan tafsir.bangsa arab bangsa yang jauh dari ilmiyah,mereka tidak pernah meneliti biologi,fisika,kimia dll….dan tidak pernah menulis buku-buku ilmiyah.tak ada buku tentang lebah di jazirah arab saat itu,hingga tak ada yang mengetahui lebah makan nektar dan serbuk sari.jika pun ada segelintir bangsa arab pernah melihat lebah hinggap di bunga(ketika mereka misal berdagang di syiria daerah subur banyak tanaman),mereka tentu sekedar melihat saja dan masa bodoh dengan sisi ilmiyah nya.

BISA SAJA ADA LEBAH YANG MAKAN BUAH

Bisa saja ada lebah yang makan buah.jika demikian maka olok-olokan anda mentah.setidak nya di tunjuk kan kepada dua video ini:
Lebah memakan buah Apel: https://www.youtube.com/watch?v=hRa0bWIAZcA&NR=1&app=desktop
Lebah memakan buah rambutan: https://www.youtube.com/watch?v=1F7grHvW0Rw&app=desktop
Jika dua video itu benar…..maka maksud firman Allah lebah makan buah menunjuk kan lebah bukan saja makan nektar dan serbuk sari,tetapi buah juga.Wallahu alam.

QURAN TAK PERNAH SALAH,YANG SALAH ADALAH PRASANGKA KITA DAN SALAH PAHAM KITA ATAS FIRMAN-NYA

Ketika quran menyatakan Makan lah dari tiap macam buah-buahan,maka itu benar firman Tuhan.dan firman Tuhan
di Al-quran tidak pernah salah.yang salah adalah salah paham kita dan salah tafsir kita kepada firman Tuhan itu dalam Quran.maka salah kan lah diri mu sendiri,bukan salah kan Quran nya.dan saya telah membahas sisi-sisi kesalahan kita memahami perkataan Tuhan.

PARA PENGOLOK-OLOK AYAT QURAN HENDAK NYA TAHU DIRI DAN BERKACA PADA DIRI MEREKA SENDIRI

Kebanyakan kristen juga mengolok ayat tentang lebah ini dengan pemahaman sekulit ari saja.dan mereka tidak berkaca kepada alkitab mereka sendiri yang lebih menggelikan lagi kesalahan nya.kristen radikal itu berusaha agar quran tampak salah dan KUE KEBENARAN ada di Alkitab mereka.
Saya katakan MIMPI DI SIANG BOLONG :oops
Alkitab sendiri padat dengan kesalahan.maka kue kebenaran sangat jauh dari kristen dan Alkitab kristen.justru dengan penjelasan tentang ayat lebah di atas makin menunjuk kan kebenaran Quran,dan membebas kan Quran dari tuduhan kesalahan.dan kristen radikal hendak nya tahu diri,ada hewan-hewan dalam Alkitab yang makanan nya tidak lazim,dan tidak masuk akal di tinjau dari ilmu biologi dan sains.mari kita lihat contoh nya:
1)Ular makan debu tanah
(14) Lalu berfirmanlah TUHAN Allah kepada ular itu: “Karena engkau berbuat demikian, terkutuklah engkau di antara segala ternak dan di antara segala binatang hutan; dengan perutmulah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kaumakan seumur hidupmu.(Kejadian 3:14)
2)Makanan bagi segala binatang di bumi,segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi yang bernyawa di beri tuhan tumbuh-tumbuhan hijau sebagai makanan nya?
(30) Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa, Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau menjadi makanannya.” Dan jadilah demikian.(Kejadian 1:30)
Perhatikan ayat di atas,segala binatang di bumi di beri tumbuhan hijau sebagai makanan nya.tentu ayat ini salah dan menggelikan.Seperti yg telah kita ketahui bahwa Singa, Macan Tutul, Harimau, Cheetah, Anjing, Srigala, Rubah, Buaya, Hiu, Paus Pemburu, Ular dan masih banyak lagi binatang-tumbuhan karnivora lainnya tidak memakan tumbuh-tumbuhan hijau.
Gigi binatang tersebut memiliki taring dan berbagai desain gigi yg dipergunakan untuk membunuh mangsa dan juga memotong daging. Maka dengan jenis gigi seperti itu, MUSTAHIL jika binatang-binatang tersebut tercipta untuk memakan tumbuh-tumbuhan hijau.
Karna seperti yg kita ketahui, bahwa hewan-hewan herbivora memiliki jenis gigi yg rata, dan sangat sesuai untuk memakan tumbuh-tumbuhan. Dari desain gigi saja sudah bisa kita ketahui makanan apa yg layak bagi binatang-binatang tersebut.
Begitu juga dengan burung Elang, Nazar, Pelikan, Gagak dan Burung Hantu, Rayap, Kalajengking, kelabang, Tawon, Laba-Laba, dan Kumbang Kotoran juga tidak memakan tumbuh-tumbuhan hijau.(klik)
3)Beruang makan rumput,singa makan jerami dan srigala makan rumput?
Yes 11:7 Lembu dan beruang akan sama- sama makan rumput dan anaknya akan sama-
sama
berbaring, sedang singa akan makan jerami seperti lembu.
Yes 65:25 Serigala dan anak domba akan bersama-sama makan rumput , singa akan
makan
jerami seperti lembu dan ular akan hidup dari debu. Tidak ada yang akan berbuat jahat
atau
yang berlaku busuk di segenap gunung-Ku yang kudus,” firman TUHAN.

KESIMPULAN

Dalam memahami firman Allah perlu akal yang sehat dan penalaran yang mendalam atas firman Allah itu.dengan pembahasan di atas kita dapat membebas kan tuduhan kesalahan quran.bagaimana dengan kristen?bagaimana mereka dapat meng kompromi kan Alkitab yang jelas-jelas salah agar menjadi terlihat benar?kristen mengejek(dengan kedangkalan analisis)lebah makan buah.bagimana dengan singa makan jerami?
Jika anda tahu malu…kita seri bukan?
bagaimana kristen mengkompromikan kesalahan narasi banjir nuh?di mana banjir itu meliputi seluruh dunia?bagaimana cara nuh memuat ribuan spesies bumi untuk di selamat kan di seluruh bumi di kapal nya yang terbatas?kesalahan narasi ini sulit di kompromikan dengan tafsir apapun,dan final nya alkitab  salah.dan muslim mampu mengompromikan maksud ayat lebah di atas hingga membebas kan quran dari kesalahan.jadi,dalam hal ini,quran lah menjadi kebenaran yang final.

 Mei 7, 2015  mizanuladyan   Tinggalkan komentar

Kategori: Al-Quran, Kesalahan Quran?, menjawab misunderstanding Tag: ilmiyah, kesalahan quran, lebah, lebah makan buah, nektar, serbuk sari

MENJAWAB TUDUHAN:CERITA ASHABUL KAHFI MITOLOGI YANG MASUK KE DALAM AL-QURAN?

Pada kesempatan ini penulis mau membahas kritikan para pengkritik Islam bahwa Islam memasukan cerita bukan cerita sejarah,tetapi merupakan cerita dongeng.seperti kisah Ashabul kahfi,atau kisah Seven Sleepers.para pengkritik selalu mengajukan link rujukan dari wikipedia yakni:
http://id.wikipedia.org/wiki/Ashabul_Kahfi
Sekarang kita bantah tulisan itu satu persatu di bagian penting nya saja.perlu di ketahui ulisan-tulisan di wikipedia tidak lah selalu benar…seperti yang di tulis oleh team wikipedia sendiri:

WIKIPEDIA TIDAK MEMBERIKAN JAMINAN VALIDITAS

Wikipedia adalah ensiklopedia isi terbuka dalam jaringan yang kolaboratif, artinya Wikipedia merupakan sekumpulan individu dan kelompok yang bekerja sukarela membangun sumber daya bersama berupa pengetahuan umat manusia. Struktur proyeknya memungkinkan siapa saja yang memiliki koneksi Internet untuk mengubah isinya. Harap diketahui bahwa semua yang ada di sini belum ditinjau oleh orang-orang dengan keahlian yang dibutuhkan untuk menyajikan informasi yang lengkap, akurat, dan tepercaya.
Bukan berarti Anda tidak dapat menemukan informasi berharga dan akurat di Wikipedia. Anda akan sering menemukannya. Akan tetapi, Wikipedia tidak dapat menjamin keabsahan informasi yang ditemukan di sini. Isi artikel mana pun mungkin baru saja diubah, dirusak, atau diganti oleh seseorang yang opininya tidak sesuai dengan pengetahuan di bidang yang terkait. Harap diingat bahwa kebanyakan ensiklopedia dan karya referensi lainnya juga memiliki penyangkalan.
Ok,tampa panjang lebar,mari kita bahas kritikan itu satu persatu:

TERNYATA SEBELUM NYA DUNIA KRISTEN MEMPERCAYAI KISAH ASHABUL KAHFI

Sebuah hari peringatan dirayakan untuk ketujuh pemuda itu dan dinamai sebagai hari pesta Santo “Maximianus, Malchus, Martinianus, Dionisius, Yoannes, Serapion, dan Konstantinus” pada 27 Juli. Nama-nama lain dari ketujuh pemuda ini diberikan dalam sumber-sumber lain. Perayaan ini dihapuskan dan dianggap sebagai mitos setelah pembaruan liturgi Katolik Roma pada 1969. Pesta di kalangan Ortodoks Timur tetap diperingati pada 22 Oktober. (wikipedia)

Ternyata dunia kristen sebelum tahun 1969 telah mempercayai kisah ashabul kahfi/seven sleepers.dan tiba-tiba lalu menganggap kisah itu mitos.mengapa?sebab mereka tahu kisah itu ada dalam quran,maka mereka tak punya kepentingan untuk membela kisah itu.bahkan kepercayaan itu di wujud kan dengan mengadakan peringatan perayaan bagi para pemuda itu.bahkan kalangan ortodox timur masih merayakan nya.apakah pihak gereja katolik Roma telah mempelajari masalah ini secara detail atau hanya di dorong sentiment belaka?

CERITA ASHABUL KAHFI MENYEBAR BERMULA DARI EFESUS?

Sementara versi-versi paling awal dari legenda ini menyebar dari Efesus, sebuah katakumbe Kristen perdana dihubungkan dengannya sehingga mengundang para peziarah. Di kaki Gunung Pion (Gunung Coelian) dekat Efesus(Wikipedia)

Penulis wikipedia itu sangat murah tangan sekali menulis artikel nya men cap cerita ini LEGENDA dan MITOS.hal ini wajar,sebab mungkin ia bukan muslim.bisa jadi ia ateist ataupun kristen yang punya kepentingan menyerang keyakinan muslim.sekarang justru saya ingin memukul balik penulis justru dari artikel yang ia tulis sendiri.
Perhatikan kutipan di atas:cerita itu menyebar dari efesus berarti sesungguh nya cerita itu sudah umum di ketahui masyarakat saat itu.jadi cerita itu sesungguh nya benar-benar ada,tetapi PEMBUKTIAN HISTORIS NYA SULIT SEKALI.sebab cerita itu no saksi mata nya,maka dengan enteng nya di anggap legenda dan mitos.agar anda paham,silahkan klik tulisan saya yang lain nya(  https://mizanuladyan.wordpress.com/2012/10/21/adakah-manusia-yang-tahu-ketika-ashabul-kahfi-tidur-hingga-bangun-di-gua/ )
Penyebaran cerita itu dari efesus menunjuk kan cerita itu benar-benar eksis.dan jika di benar kan Allah,maka cerita itu tentu nya bukan lah dongeng.apakah kristen berani berkata kisah Adam dan Eva adalah dongeng hanya karena tak ada bukti sejarah dan arkeologi nya?mereka pasti percaya karena merasa di benar kan firman Tuhan.apa beda nya dengan Muslim yang percaya dan imani kisah Ashabul kahfi walau nol saksi sejarah nya?mengapa percaya?karena firman Tuhan dalam Quran membenar kan nya.jika suatu cerita di benar kan Allah Tuhan semesta alam,maka peristiwa itu benar-benar terjadi dan bukan legenda.perhatikan beberapa kisah ini:

• cerita batu menangis dari kalimantan
• cerita sangkuriang
• cerita ratu laut kidul
• cerita Ashabul kahfi

Semua cerita itu di ceritakan dari mulut ke mulut.dan untuk membuktikan nya secara sejarah dan Arkeologi sangat sulit bahkan nol.mengapa?karena cerita-cerita itu tak terekam sejahrawan.namun perlu di garis bawahi bahwa:tak semua cerita lisan itu adalah legenda.jika cerita itu di firman kan Allah,Tuhan semesta alam,maka cerita itu di konfirmasi Allah adalah benar-benar terjadi.berbeda jika cerita itu tak di benar kan Allah,Tuhan semesta alam,seperti legenda sangkuriang,maka ia benar-benar mitos atau tidak,hanya Allah yang tahu.dan masalah nya apakah anda percaya Allah itu Tuhan anda yang memberi firman yang benar atau tidak?jika tidak maka masalah nya anda menganggap ashabul kahfi mitos karena anda tidak beriman pada firman Allah.,lalu manusia dengan seenak nya menuduh itu mitos dan legenda.padahal,dengan berkata begitu,manusia2 yang menuduh itu terkesan sok tahu,padahal mereka tidak melihat kejadian itu,ada atau tidaknya para penghuni gua itu,mereka cuma mengira-ngira.lain hal nya jika mereka bangsa malaikat yang hidup kekal lalu melihat gua yang di klaim itu,hingga mereka bisa menyimpulkan tak ada pemuda-pemuda itu berikut anjingnya di situ.mereka pun cuma mengira-ngira kalau itu adalah dongeng.
So,penyebaran cerita itu di wilayah Efesus Turki membuktikan bahwa cerita itu adalah benar-benar eksis.dan tuduhan kristen cerita itu dongeng karena mereka ingkar pada quran.lucu nya cerita Adam dan Eva yang juga serupa ashabul kahfi(nol bukti sejarah dan arkeologi nya)mereka percayai karena itu di benar kan firman Tuhan.
Begitu juga muslim…..Jika di benar kan Quran,mengapa kami tidak percaya?masak kami percaya sama Alkitab yang penuh kesalahan?

DINDING-DINDING GEREJA DAN MAKAM-MAKAM ABAD KE 5 DAN 6 MASEHI ADA TULISAN-TULISAN YANG DI PERSEMBAH KAN UNTUK KE TUJUH PEMUDA ASHABUL KAHFI

‘Gua’ dari Ketujuh Pemuda yang Tertidur dengan reruntuhan gereja yang dibangun di atasnya digali pada 1927-1928. Penggalian itu mengungkapkan pula beberapa ratus makam yang berasal dari abad ke-5 dan ke-6. Terdapat pula tulisan-tulisan yang dipersembahkan kepada Ketujuh Pemuda itu di dinding-dinding gereja dan di makam-makam tersebut. ‘Gua’ tersebut masih diperlihatkan kepada para wisatawan.(Wikipedia)

Satu bukti lagi bahwa sesungguh nya cerita Ashabul kahfi sangat eksis saat itu di ephesus dan sekitar nya.bahkan ada tulisan-tulisan bagi 7 pemuda itu di makam-makam dan gereja pada abad ke 5 dan 6.tulisan-tulisan itu menunjuk kan cerita itu sangat berkesan dan tampak sekali benar-benar ada.dan jika kristen ngotot mengatakan itu dongeng,,,,maka saya katakan:mana bukti nya cerita itu dongeng?jika anda katakan cerita itu tak ada saksi sejarah nya dan bukti arkeologi nya,maka mengapa anda percaya kisah Adam dalam Alkitab?sedang Adam itu tak ada bukti sejarah dan arkeologi nya?
Anda mungkin menjawab:”kami percaya karena kisah itu firman Tuhan,dan Tuhan tak akan berdusta”
Saya jawab:”begitu juga kami muslim,percaya kisah Ashabul Kahfi karena kisah itu firman Tuhan,dan Tuhan tidak akan berdusta”

ASAL USUL SURIAH

Legenda ini muncul dalam beberapa sumber berbahasa Suriah sebelum masa Gregorius. Kisah ini diceritakan kembali oleh Simeon Metafrastes.
Kisah Ketujuh Pemuda ini menjadi pokok sebuah homili dalam bentuk syair oleh seorang penyair Edesa, Yakub dari Saruq (‘Sarugh’) (meninggal 521), yang diterbitkan di Acta Sanctorum. Sebuah versi abad ke-6, dalam sebuah manuskrip Suriah di British Museum (Cat. Syr. Mss, hlm. 1090), menceritakan delapan orang yang tertidur. Ada variasi yang besar tentang nama-nama mereka.
Sebuah versi Suriah lainnya dicetak dalam Land’s Anecdota, iii. 87ff; lihat pula Barhebraeus, Chron. eccles. i. 142ff., dan cf Assemani, Bib. Or. i. 335ff.(Wikipedia)

Perhatikan penulis wikipedia sangat ringan tangan mencap cerita ashabul kahfi sebagai dongeng.perhatikan,cerita ini menyebar juga di bahasa suriah karena memang cerita ini sangat eksis.bahkan di buat syair oleh Yakub dari Sarug.ini menunjuk kan cerita ini sangat eksis dan di imani oleh orang-orang kristen saat itu.perhatikan bahwa Yakub dari sarug membuat syair tentang Ashabul kahfi ini untuk keperluan misa gereja.atau untuk khotbah singkat tentang ajaran moral dan peringatan.yang di sebut sebagai HOMILI.jika cerita itu di anggap Hoax dan tak di imani kristen saat itu,tentu cerita itu di larang di bawa ke dalam misa gereja.ini menunjuk kan cerita itu bukan karangan Yakub bin Sarug,tetapi cerita yang eksis ada dari mulut ke mulut.sungguh aneh jika cerita itu di klaim karangan sarug…..sedangkan masyarakat Efesus jauh dari Edessa mempercayai ada nya cerita seven sleepers itu.jadi asal muasal cerita sevn sleepers mustahil dari sarug.cerita ini bermula dari cerita dari mulut ke mulut masyarakat.dan bahkan semasa perang salib mereka yang percaya kisah ini mengklaim menemukan tulang-tulang dari pemuda itu

KISAH ASHABUL KAHFI MENYEBAR LUAS KE  DUNIA KRISTEN HINGGA BARAT

Legenda ini dengan cepat menyebar luas di seluruh Dunia Kristen, dipopulerkan di barat oleh Gregorius dari Tours, dalam kumpulan kisah mujizatnya dari abad ke-6 akhir, De gloria martyrum (Kemuliaan para Syuhada). Gregorius mengatakan bahwa ia memperoleh legenda itu dari “seorang Suriah tertentu.”(Wikipedia)

Lagi-lagi penulis ringan tangan menulis cerita ashabul kahfi sebagai legenda.itu wajar,karena ia tak percaya Quran.jadi penulis nya orang kafir atau ateist,maka dari itu melakukan analisa tak berimbang.perhatikan,Gregorius memasuk kan cerita ini ke buku kumpulan kisah mukjizat menunjuk kan cerita itu sudah eksis saat itu.

MITOS YANG MASUK KE DALAM AL-QURAN?

Pada abad ke-7, mitos ini semakin luas dibaca ketika kisahnya masuk ke dalam Al Qur’an dalam Surah 18, Al-Kahfi, ayat 9-14(Wikipedia)

Lihat lah kembali si penulis kufur di wikipedia ini sangat murah sekali menyebut legenda dan mitos dalam cerita ashabul kahfi.seakan-akan ia lebih tahu dari Allah dan sudah lahir melihat gua yang di maksud,lalu ia tak melihat ada pemuda-pemuda itu.hingga dengan lancang menyebut kisah itu dongeng.sekarang apakah si penulis ini percaya cerita Adam,eva dan taman eden?jika percaya…mana bukti sejarah dan Arkeologis nya?pasti penulis kufur ini jika ia kristen percaya hanya karena cerita itu di benar kan firman Tuhan(padahal menurut ateist kisah itu mitos).
Begitu juga muslim…percaya kisah Ashabul kahfi bukan mitos karena di benar kan firman Allah,bahwa peristiwa itu benar-benar terjadi.sekarang apakah orang kufur itu percaya Quran atau tidak?jika tidak wajar saja tangan nya murah sekali memfonis mitos dan legenda cerita ashabul kahfi.heran nya penulis-penulis muslim apatis melihat tulisan yang tidak berimbang ini.

TULANG-TULANG ASHABUL KAHFI DARI KUBURAN DEKAT EFESUS

Selama masa Perang Salib, tulang-tulang dari kuburan dekat Efesus, yang diidentifikasikan sebagai relikui dari Ketujuh Pemuda ini, dipindahkan ke Marseille, Prancis, dalam sebuah peti mati dari batu yang besar, yang hingga kini merupakan pusaka yang sangat dihargai di Gereja Saint Victoire, Marseille.(Wikipedia)

Lihat lah sangat kental nya eksis nya cerita ashabul kahfi hingga urusan tulang mereka menjadi sakral.entah itu tulang-tulang ashabul kahfi atau bukan(sebab tak di ketahui pasti gua mereka bersembunyi)ini menunjuk kan cerita itu sangat eksis saat itu.hingga tentu makin mendekati kebenaran.dan dunia kristen saat itu mengimani kisah itu.lucu nya penulis kufur wikipedia ini setelah kenyang menulis mitos dan legenda di tiap2 pembahasan nya,lalu ia menulis tulang-tulang pemuda itu ada di kuburan dekat efesus.tampa membahas ke absahan historis tulang-tulang itu.maka pembahasan si penulis terkesan timpang.

BUKU LEGENDA EMAS

Ketujuh Pemuda ini dimasukkan dalam kumpulan cerita Legenda Emas, buku yang paling populer pada Abad Pertengahan Akhir, yang menetapkan tanggal kebangkitan mereka, tahun 478 M, pada masa pemerintahan Teodosius(Wikipedia)

Kristen-kristen pasti semangat membaca ini,sebab cerita Quran ternyata hanya berupa legenda emas saja.padahal penulis buku itu pun tak tahu pasti cerita itu benar ada atau tidak.dan apakah manusia bisa di sama kan dengan Allah soal mengetahui segala sesuatu?tentu tidak.maka ketika cerita ashabul kahfi di benar kan Allah,maka ia tentu bukan cerita isapan jempol.masalah nya,apakah anda percaya Allah dan Quran atau tidak?atau anda cuma percaya pada dugaan-dugaan liar anda sendiri?

KESIMPULAN

Cari lah kebenaran Allah dan Quran serta Rasul terakhir Muhammad.pelajari cacat-cacat agama(kristen)mu sendiri dengan jujur.niscaya jika anda telah beriman,tak ada alasan untuk meragukan firman Tuhan tentang ashabul kahfi.masalah nya apa anda percaya perkataan Allah atau tidak?jika tidak percaya maka anda akan selalu menuduh kisah itu mitos dan legenda,sok tahu melebihi pengetahuan Allah.padahal ia lahir kurang lebih 2000 tahun kurang dari masa pemuda-pemuda itu.kecuali ia punya mesin waktu yang mampu melihat pemuda-pemuda itu ada atau tidak di gua-gua pada masa penganiyaan kristen.

 April 8, 2015  mizanuladyan   Tinggalkan komentar

Kategori: Al-Quran, Kesalahan Quran?, Menjawab tuduhan Tag: ashabul kahfi, legenda, mitos, raqim, seven sleepers

MENJAWAB TUDUHAN:CERITA NABI SULAIMAN DAN PARA SEMUT KISAH DONGENG DALAM AL-QURAN?

Pihak pengkritik Islam mengkritik cerita quran yang berbeda dengan Alkitab dan bahkan cerita itu tak di ceritakan dalam Alkitab.salah satu cerita tentang Sulaiman yang tak di ceritakan dalam Al-kitab adalah cerita Sulaiman dengan para semut.seperti dalam firman Allah:

وَوَرِثَ سُلَيْمَٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ

Dan Sulaiman telah mewarisi Daud, dan dia berkata: “Hai Manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata”. (QS: An-Naml Ayat: 16)

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ وَٱلطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). (QS: An-Naml Ayat: 17)

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوْا۟ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ ٱدْخُلُوا۟ مَسَٰكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari”; (QS: An-Naml Ayat: 18)

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ

maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: “Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh”. (QS: An-Naml Ayat: 19)

Pihak pengkritik Islam mengkritik bahwa cerita di atas merupakan cerita dongeng yang tak di kenal dalam Alkitab.yakni Alkitab yang menceritakan tentang Solomo.sumber yang di katakan sejarah dalam Alkitab adalah kitab 1 dan 2 Samuel,kitab 1 dan 2 Raja-raja dan juga 1 dan 2 Tawarikh.terutama dalam kitab Raja-raja dan Tawarikh dan ada kisah Nabi Sulaiman dengan para semut.maka pihak kristen mengatakan cerita Sulaiman dan semut adalah dongeng.

Tentu tak semudah itu pihak kristen mengklaim.seakan-akan kitab Raja-raja dan Tawarikh adalah kitab yang lengkap dan sahih 100% yang mewakili semua riwayat Sulaiman/solomo.mari kita bantah klaim kristen ini bahwa cerita Sulaiman dan semut adalah dongeng:

BANTAHAN PERTAMA:KUAT MANA?KESAKSIAN FIRMAN ALLAH ATAU KESAKSIAN KITAB SEJARAH YANG TIDAK DI KETAHUI SIAPA PENULIS NYA?

Ya….kita sebagai muslim meyakini 100% al-Quran adalah firman Allah,Tuhan semesta alam.Dan tak mungkin Allah menceritakan suatu dongeng yang tidak nyata.dan apakah layak firman Allah di adu dengan kitab-kitab yang di klaim sebagai kitab sejarah,tetapi tak di ketahui secara jelas dan pasti siapa penulis kitab-kitab itu?apakah ia amanah?apakah ia menceritakan fakta di campur dongeng?apakah ia cukup cermat memilah mana cerita benar mana yang dongeng?.apakah penulis kitab-kitab itu saksi mata segala yang di perbuat Solomo dari lahir hingga mati?apakah penulis kitab itu juga memasuki istana Solomo dan mendampingi terus Solomo untuk mengorek segala Informasi?

syarat Keempat 4. PENERIMA WAHYU HARUS JELAS, JUJUR DAN BERAKHLAK MULIA   Alkitab yang dipakai oleh umat Kritstiani dewasa ini, tidak mencantumkan nama-nama penulisnya. Jika kita lihat dalam Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan terbitan Gandum Mas Malang cet. I tahun 1994 dan ke 2 tahun 1996 yang dicetak Lembaga Alkitab Indonesia, disitu tertulis jelas nama-nama penulis Alkitab, tahun berapa ditulis dan lain-lain. Kami kutip apa adanya sebagai berikut :   PERJANJIAN LAMA

No.	Nama Kitab	Penulis	Tahun
1	Kejadian	Musa	1445 – 1405 SM
2	Keluaran	Musa	1445 – 1405 SM
3	Imamat	Musa	1445 – 1405 SM
4	Bilangan	Musa	1405 SM
5	Ulangan	Musa	1405 SM
6	Yosua	Yosua	Abad 14 SM
7	Hakim	?????	1050 – 1000 SM
8	Ruth	?????	Abad ke 10 SM
9	1 Samuel	?????	Ahir abad 10 SM
10	2 Samuel	?????	Ahir abad 10 SM
11	1 Raja-Raja	?????	560 – 550 SM
12	2 Raja-Raja	?????	560 – 550 SM
13	1 Tawarikh	Ezra / ?	450 – 420 SM
14	2 Tawarikh	Ezra / ?	450 – 420 SM

Perhatikan kitab Samuel,Raja-raja dan Tawarikh yang tak di ketahui siapa penulis nya.saya coret dalam sub judul di atas: KITAB SEJARAH .sebab kitab Samuel,Raja-raja dan Tawarikh tak layak di jadikan kitab-kitab sejarah yang valid 100%.sebab dari penulis nya saja orang yang tidak di kenal siapa dia.apakah seorang kristen yang logic dan selalu mendewakan validitas berita akan menerima saja 100% beritaa jika tampa di ketahui siapa pembawa berita itu?

Jika kita berfikir jernih,maka kita akan mempercayai Firman Allah daripada mempercayai kitab-kitab yang di anggap sejarah(padahal bercampur fakta dan mitologi )yang ada dalam Alkitab.

BANTAHAN KEDUA:KITAB-KITAB SAMUEL,RAJA-RAJA DAN TAWARIKH HAKIKAT NYA BUKAN KITAB SUCI,NAMUN HANYA BERUPA KITAB SEJARAH

 

Keliru jika mengatakan bahwa kitab Samuel,Raja-raja dan tawarikh merupakan kitab suci.kitab-kitab itu cuma kitab-kitab sejarah yang belum pasti validitas nya di campur beberapa kisah mitologi/dongeng kepahlawanan Israel melawan musuh-musuh nya.contoh mitologi dalam kitab itu adalah kisah daud memutilasi 100 kulit khatan orang-orang filistin dalam perang,yang mustahil di sanding kan dengan Tuhan yang maha kasih dan adil.setelah priode Samuel,saul,Daud dan Solomo,dan para Raja-raja Yehuda dan Israel,beberapa penulis Israel mencoba menelusuri sejarah pendahulu mereka.sayang nya metoda mereka tidak lah jelas.apakah penulis-penulis itu(atau satu orang penulis saja)memakai sumber tertulis lain nya atau riwayat lisan?sebarapa valid sumber-sumber itu dan riwayat-riwayat lisan itu?semua tidak lah jelas dalam sejarah kodifikasi Alkitab perjanjian lama.maka apakah dengan kitab-kitab sejarah yang belum tentu 100% valid dan lengkap ini kita mau menganggap kisah Sulaiman dan para semut adalah dongeng?

BANTAHAN  KETIGA:YANG PALING TAHU PERSIS SEJARAH SULAIMAN ALLAH ATAU PARA PENULIS KITAB SEJARAH YANG TAK TAHU SIAPA PENULIS NYA DAN PATUT DI PERTANYAKAN VALIDITAS MUATAN SEJARAH NYA?

Tentu kita lebih percaya Allah,Tuhan semesta alam ketimbang mempercayai kitab-kitab yang tak jelas siapa penulis nya itu,dan  jika anda jujur,apakah muatan sejarah kitab-kitab itu 100% valid semua nya?.kitab-kitab itu tak saya pungkiri memuat beberapa sejarah yang sahih,tetapi tercampur banyak pula dongeng-dongeng dan mitologi di dalam nya.sebab metoda penulis pasti nya mencomot beberapa sumber tulisan-tulisan lain atau juga riwayat-riwayat lisan,sebagai mana hadist,riwayat-riwayat itu bisa sahih,dhaif,palsu dan cerita mungkar.

Maka yang patut di percaya adalah Al-Quran ketimbang kitab-kitab sejarah yang di tulis oleh orang-orang yang tak di kenal dengan metoda yang tidak jelas.dan beberapa isi kitab itu memuat hal-hal sadis dan porno yang sama sekali tak enak di baca jika di hubung kan dengan Tuhan yang maha adil dan indah.seperti cerita Daud memutilasi 100 kulit khatan filistin,cerita Yosia menyembelih para imam berhala dan membakar tulang-tulang imam-imam berhala,cerita genocida amaleks oleh Saul,dan seterus nya.cerita porno contoh nya cerita selingkuh daud,cerita Abasolom mezinai gundik-gundik Daud,dan seterus nya.bandingkan cerita Sulaiman dan para semut,lebih indah,sejuk dan halus di baca dan di resapi sebagai firman Tuhan ketimbang cerita-cerita sadis dan aneh dalam kitab-kitab yang di klaim sebagai sejarah itu.dengan dasar ini Thomas paine Menolak Bible adalah Firman tuhan,tetapi lebih tepat nya firman dai setan:

 “Kapan saja kita membaca cerita-cerita yang cabul, godaan-godaan yang menggairahkan birahi, eksekusi-eksekusi yang keterlaluan dan kejam, pembalasan dendam yang tak kenal henti yang terdapat dalam lebih dari separo bagian Alkitab, akan lebik konsiiten kalau kita menyebutnya firman dari setan dibandingkan firman dari Tuhan. Inilah sejarah kejahatan yang telah dilayani untuk membuat kebrutalan dan merusak umat manusia. ”

BANTAHAN KE-EMPAT:PERISTIWA NABI SULAIMAN DENGAN PARA SEMUT TAK AKAN BISA TERLACAK OLEH PARA PENULIS KITAB-KITAB SEJARAH ITU

JIka kita melihat kitab-kitab sejarah versi alkitab itu,maka kita yakin semua di tulis setelah para tokoh nya pada mati.jadi di tulis jauh setelah Samuel,Daud,solomo dan Para raja mati.di tulis setelah semua peristiwa telah terjadi.maka dari itu penulis kitab-kitab sejarah itu sama sekali tak se zaman dengan Sulaiman.penulis-penulis itu menulis tentang Sulaiman jauh lama setelah Sulaiman mati.oleh sebab itu mustahil penulis-penulis itu mengetahui peristiwa Sulaiman dengan para semut itu.dan para balatentara Sulaiman dari Jin,manusia dan burung belum tentu juga mengetahui percakapan Sulaiman dengan para semut.terlebih hanya Sulaiman yang mengetahui bahasa semut,bukan yang lain nya.oleh sebab itu cerita itu tak terlacak dalam kitab-kitab sejarah itu,dan hanya di ketahui Allah saja.

Maka tidak ada nya cerita Sulaiman dan para semut di alkitab bukan berarti cerita itu cerita dongeng.hal itu terjadi karena peristiwa itu sama sekali tak di ketahui oleh para balatentara Sulaiman,karena hanya Sulaiman yang tahu bahasa semut,dan terlebih lagi penulis-penulis kitab-kitab sejarah yang hidup jauh setelah Sulaiman telah mati,LEBIH TIDAK MENGETAHUI LAGI.

BANTAHAN KELIMA:ADA KARYA-KARYA SOLOMO/SULAIMAN LAIN NYA YANG HILANG DARI MUKA BUMI

Perlu di ketahui,ada sekitar 20 kitab lebih perjanjian lama yang hilang lenyap dari muka bumi.beberapa di antara nya kitab-kitab yang di nisbat kan kepada Solomo/Sulaiman:

 (32) Ia menggubah tiga ribu amsal, dan nyanyiannya ada seribu lima.(33) Ia bersajak tentang pohon-pohonan, dari pohon aras yang di gunung Libanon sampai kepada hisop yang tumbuh pada dinding batu; ia berbicara juga tentang hewan dan tentang burung-burung dan tentang binatang melata dan tentang ikan-ikan.(34) Maka datanglah orang dari segala bangsa mendengarkan hikmat Salomo, dan ia menerima upeti dari semua raja-raja di bumi, yang telah mendengar tentang hikmatnya itu.

ADAM CLARK dalam bukunya volume 2 menyitir teks kitab 1 raja2 4:32 bahwa kitab amsal yg di nisbahkan kepada sulaiman adalah sebanyak 900 atau 923 amsal.jika kita berpegang kepada sebagian pendapat yg menyebutkan pasal 1 sampai pasal 9 dari kitab itu sebagai bukan karangan sulaiman maka jumlah keseluruhan kitab itu adalah 650 amsal.jika kitab mazmur 127 yg berbicara tentang nyanyian ziarah sulaiman tidak termasuk dalam kelompok mazmur karena di kalim bukan karangan sulaiman maka jumlah naynyian itu menjadi 1005 nyanyaian saja.dan menurut pendapat yg paling kuat kitab mazmur 127 adalah karangan daud ayah sulaiman.di tulis daud sebagai bentuk pengajaran bagi anaknya. kemudian adam clark memberi komentar pada ayat 33 tentang sejarah dunia bahwa para cendikiawan di buat bingung karena hilangnya sejarah dunia selamanya. lalu kitab lain yang di nisbat kan kepada Solomo tetapi wujud kitab itu tidak ada sekarang dan tidak sampai kepada kita alias hilang:

(41) Selebihnya dari riwayat Salomo dan segala yang dilakukannya dan hikmatnya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab riwayat Salomo?
Nah,para penulis kitab sejarah itu mencantum kan beberapa kitab yang di nisbat kan kepada Solomo yang ternyata kitab-kitab itu telah hilang sekarang.maka saya katakan,jika dalam kitab-kitab sejarah versi alkitab kanonik sekarang tidak ada cerita Sulaiman dengan para semut,boleh jadi cerita-cerita itu di ceritakan dalam kitab-kitab yang telah hilang itu.

BANTAHAN KEENAM:KITAB-KITAB SEJARAH MENURUT PAKAR-PAKAR ALKITAB

MAURICE BUCAILLE BERKATA: Dalam bagian-bagian yang mengenai Sejarah dalam Bibel, kita dapatkan sejarah bangsa Yahudi semenjak masuk ke daerah yang dijanjikan (kira-kira pada abad XIII S.M.) sampai deportasi (pengasingan) ke Babylon pada abad VI S.M. Dalam sejarah itu ditekankan “kejadian nasional” yang digambarkan sebagai pelaksanaan janji Tuhan. Akan tetapi dalam hikayat ini tak terdapat ketelitian historis. Suatu fasal seperti fasal Yusak hanya mempunyai dasar teologi. Dalam hal ini, professor Edmond Yacob mengingatkan kita tentang adanya kontradiksi yang jelas antara arkeologi dan teks Perjanjian Lama mengenai kerusakan kota Jericho dan Ay. Kitab (fasal) Hakim-hakim dimaksudkan untuk mempertahankan bangsa yang terpilih terhadap musuh-musuh yang melingkunginya, yakni dengan pertolongan Tuhan Fasal itu berkali-kali dirubah; hal ini dijelaskan oleh R.P.A. Lefevre dalam mukaddimah Bibel Crampon. Kata-kata pengantar yang bercampur aduk susunannya serta tambahan-tambahan di belakang, menunjukkan fakta tersebut. Sejarah Ruth ada hubunganya dengan fasal Hakim-hakim. Fasal Samuel dan Fasal Raja-raja merupakan kumpulan-kumpulan biografik yang menarik bagi Samuel, Saul, David dan Salomon Tetapi nilai sejarahnya disangsikan. Edmond Yacob menemukan di dalamnya banyak kesalahan-kesalahan; kadang-kadang sesuatu kejadian diriwayatkan dua atau tiga kali. Nabi-nabi Elia, Elisa, Yesaya dalam bagian itu juga mendapat tempat, tetapi sejarah mereka tercampur dengan legenda, walaupun menurut R.P.A. Lefevre nilai sejarahnya sangat penting. Bagian pertama dan kedua dari kitab (fasal) Tawarikh, fasal-fasal Ezra dan Nehemia ditulis oleh satu orang yang hidup pada akhir abad IV S.M. Ia meriwayatkan sejarah dari masa penciptaan Tuhan sampai waktu itu, akan tetapi silsilah keturunan (genealogi) hanya sampai nabi Dawud. Ia mengambil dan menjiplak dari fasal Samuel dan fasal Raja-raja dengan tidak memperhatikan kepincangannya; begitulah kata E. Yacob; akan tetapi ia menambah hal-hal yang pasti yang dikuatkan oleh arkeologi. Dalam fasal-fasal tersebut, sejarah disesuaikan dengan teologi. Edmond Yacob berkata: kadang-kadang pengarang menulis sejarah bersandar kepada teologi. Umpamanya, untuk menerangkan bahwa Raja Manassi, seorang yang fasiq dan menganiaya pemeluk-pemeluk agama tetapi memerintah lama dan masa pemerintahannya penuh dengan kemakmuran, pengarang Injil mengatakan bahwa raja tersebut telah mengikuti agama Yahudi ketika berada di Assyrie (Tawarikh, fasal dua, 33/11), padahal soal tersebut tak terdapat baik dalam sumber-sumber Bibel atau di luarnya. Fasal Ezra dan Nehemia telah menjadi sasaran kritik yang banyak oleh karena fasal itu penuh dengan kekaburan dan karena fasal-fasal tersebut menceritakan tentang suatu periode sejarah yang sampai sekarang belum terang benar kecuali jika kita pakai dokumen di luar Bibel, yaitu periode abad IX S.M. Di antara fasal-fasal yang mengenai sejarah terdapat fasal Tobias, Yudith dan Ester. Dalam fasal-fasal tersebut terdapat perubahan-perubahan terhadap sejarah seperti penggantian nama-nama orang, dan kejadian yang tak pernah ada; semua itu untuk sesuatu maksud keagamaan. Fasal-fasal tersebut lebih merupakan berita-berita yang bersifat petunjuk-petunjuk moral akan tetapi penuh dengan kekeliruan sejarah. Mengenai dua fasal tentang Maccabee yang membicarakan kejadian-kejadian abad II S.M., dapat dikatakan bahwa fasal itu meriwayatkan sejarah dengan baik dan mempunyai nilai yang besar. Dengan begitu maka kesimpulan-kesimpulan fasal-fasal sejarah: merupakan kumpulan yang pincang. Sejarah ditulis, sebagian secara ilmiah dan sebagian lagi secara khayalan.   Perhatikan dua kutipan penting ini:

Fasal Samuel dan Fasal Raja-raja merupakan kumpulan-kumpulan biografik yang menarik bagi Samuel, Saul, David dan Salomon Tetapi nilai sejarahnya disangsikan. Edmond Yacob menemukan di dalamnya banyak kesalahan-kesalahan; kadang-kadang sesuatu kejadian diriwayatkan dua atau tiga kali. Nabi-nabi Elia, Elisa, Yesaya dalam bagian itu juga mendapat tempat, tetapi sejarah mereka tercampur dengan legenda, walaupun menurut R.P.A. Lefevre nilai sejarahnya sangat penting………. ..

Dengan begitu maka kesimpulan-kesimpulan fasal-fasal sejarah: merupakan kumpulan yang pincang. Sejarah ditulis, sebagian secara ilmiah dan sebagian lagi secara khayalan.

Para pakar Alkitab telah mengakui bahwa kitab Samuel,raja-raja dan Tawarikh adalah kitab-kitab yang bercampur antara sejarah yang sahih dan legenda/khayalan.dan ada banyak kesalahan di dalam nya.maka dari itu apakah pantas kitab-kitab itu layak menghakimi Al-quran?seharus nya kristen radikal malu memakai standart kitab-kitab itu hakim atas Quran,di mana isi dan kodifikasi kitab-kitab itu sangat tidak beres dan tidak terang.

BANTAHAN KETUJUH:APAKAH PENULIS KITAB-KITAB SEJARAH ITU SAKSI MATA SOLOMO?

Yakni penulis kitab itu melihat segala tindak-tanduk Solomo dari ia lahir hingga mati.yang terus mengikuti Solomo hingga ke sudut-sudut istana nya untuk membuat biografi solomo itu?.sama sekali tidak jelas.penulis kitab-kitab itu saja sangat tidak jelas.maka mustahil penulis mampu mengikuti semua jejak dan jalan Daud dan solomo di segala waktu.misal nya penulis ikuti Daud dari yerusalem hingga pelarian dari Saul,hingga Daud mati…hingga mengikuti Solomo sampai Solomo mati…..dan seterus nya.maka kita katakan bahwa penulis kitab sejarah Solomo pasti orang yang hidup jauh setelah Solomo mati.bahkan jauh setelah 2 kerajaan hancur(Yudea dan Samaria) Maka dari itu,penulis-penulis kitab itu sama sekali tak mengetahui sejarah Solomo kecuali dari sumber-sumber lain berupa tulisan atau lisan,yang tidak di ketahui dari siapa dan tidak di ketahui nilai akurasi berita nya.maka patut kah kitab-kitab tak jelas seperti ini menghakimi Quran?justru seharus nya kita lebih percaya firman Allah dalam quran ketimbang mempercayai kitab-kitab yang nilai validitas nya di ragukan.penulis kitab-kitab itu tak tahu 100 persen kehidupan Solomo.Allah tahu 100 persen.maka wajar jika penulis kitab-kitab itu luput menulis cerita Sulaiman dan para semut.sebab mereka atau satu penulis itu tidak tahu segala sesuatu.dan Allah maha mengetahui segala nya.

KESIMPULAN

Hendak nya kristen radikal malu…..apakah hanya karena cerita Sulaiman dan para semut tak ada di Alkitab lalu memvonis cerita itu dongeng?tentu tuduhan yang sembrono dan terburu-buru.dan lucu nya kitab-kitab sejarah dalam Alkitab yang mengandung banyak kelemahan di jadikan hakim untuk menghakimi Al-quran.tentu hal ini suatu logika yang konyol.maka dari itu saya sebagai muslim lebih percaya perkataan Allah dalam Al-quran,Tuhan semesta alam ketimbang mempercayai kitab-kitab sejarah yang nilai ke akuratan dan kelengkapan historis nya sangat di ragukan.di mana isi kitab itu memuat berita sahih,juga berita lemah,palsu dan mungkar.dan proses penulisan nya pun gelap tak di ketahui,siapa penulis nya,metoda nya dan seterus nya.